米歇尔.福柯1926年生于法国普瓦捷，1984年在巴黎去世。如果说福柯是当代第二伟大的哲学家，估摸没有谁敢站出来称第一。福柯的思想是伟大的。他在海德格尔和尼采的学说中找到思想的灵感，并且以西格蒙德.弗洛伊德的理论作为基础，并且更加生动。
福柯以《词与物》闻名于世，《规训与惩罚》、《疯狂与文明》、《性史》也非常让人印象深刻。但他本人很自谦——“我不是先知，我的工作是在以前的墙上开扇窗。”
关于“知识和权力”的论述是福柯最著名的思想之一：尼采认为知识是权力意志的体现，福柯进一步发展了尼采的观点，他最具象征意义的一个语录是：“权力斗争的历史，以及由此产生的权力形势和维护的真实条件，机会是完全隐藏的。知识不是这其中的一部分，知识不应该懂得权力”。这句话的意思是，知识服务于了权力，知识隐藏式的为权力的行使、获得和维持提供服务。正如他所说“知识不应该懂得权力”。
福柯认为教育系统是一个与权力密切相关的领域。“所有的教育系统都是一种政治方式，用它们暗示的知识和权力来保持或修改讲话的恰当性。”教育系统而不是教育，旨在让语言、知识和权力领域隶属于控制系统。福柯认为它的作用是以某种方式驯化个体，使其为系统服务。
福柯认为道德是一种权力形式。“你必须成为一个英雄，才能面对时代的道德”，福柯认为道德是统治关系寻求权力延续的另一种话语。道德判决是一种已经被通过并且被行使的制裁，道德决定了什么会被拒绝或排挤，凡是符合道德参数的，才会予以考虑，时代道德会终结个体，历史上这样的例子比比皆是。
福柯有一个非常震耳欲聋的类比，“令人震惊的是，我们的监狱和我们的工厂、学习、军事基地、医院类似，而所有这些又类似于监狱。”，监狱、医院和军营，在这样三个空间里，人类完全受制于对其施加的权威，而在工厂和教室及其他领域也是如此，只不过后两者情况表现的更为微妙。
正如我们看到的，福柯的许多话语试图谴责当代权力的坐标，他的反思表明，统治主要是从意识形态层面进行的，包括道德、教育和一些价值观或反价值观。权力同时也施加在身体之上，与其说是肉体惩罚，不如说是意识形态的命令。福柯说“诠释是行使，而不是拥有的”，他的意思是说，权力不是由一个位置或仅仅是一个条件来定义的，使其强大的，是其有效的执行力。
米歇尔.福柯是一位伟大的思想家，他彻底改变了人们看待现实的方式，他对人类的贡献是无与伦比的，他设法掌握了日常生活中存在的非常微妙的逻辑，充分论述了“自由”的真谛。
叙事治疗的创始人迈克.怀特是福柯的小迷弟，深受福柯哲学观的影响，把福柯的哲学观迁移到了社区和心理治疗工作当中，使福柯“人不是问题，问题才是问题”的论断成为了叙事治疗这个咨询派别的哲学观。叙事治疗不评价当事人的对错，只好奇当事人的故事，以考古的态度去关注和好奇当事人的在地性知识，贴近知识是如何对当事人产生的影响的，知识是如何形成的，如何帮助当事人，如何限制当事人的。叙事治疗相信，人的自我解决问题的能力是能够从循序渐进的启发式对话当中渐渐生长出来的。
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