“一友自叹：“私意萌时，分明自心知得，只是不能使他即去。”
先生曰：“你萌时这一知处，便是你的命根。当下即去消磨，便是立命功夫。”
学习阳明心学一年以来，自己的觉知力有所提升，私意萌发的时候，我心里也是有觉知的。比如生气的时候，贪吃的时候，但是私欲来了，立即除去私欲的功夫去不行，发脾气了，吃多了，才会发觉。”
这里阳明先生说，当下用功克除私欲，这是立命的功夫。我觉知到了那就是良知，而当下克除了私欲，那才叫做致得良知。我明白，原来有觉知是第一步，能够当下克除私欲，才叫做致良知，也是功夫所在。
“先生尝语学者曰：“心体上着不得一念留滞，就如眼着不得些子尘沙。些子能得几多？满眼便昏天黑地了。”
又曰：“这一念不但是私念，便好的念头，亦着不得些子。如眼中放些金玉屑，眼亦开不得了。”“
心之本体，光光明明，不能放恶的念头，就连善的念头也不要放，才能还心之本体一个轻松。这里阳明先生打比喻，就像眼里容不得沙子，就算是金粉玉屑眼睛里也是容不得的。那心之本体应该是个什么样子。无善无恶。
先生曰：“人生大病，只是一‘傲’字。为子而傲必不孝，为臣而傲必不忠，为父而傲必不慈，为友而傲必不信。故象与丹朱俱不肖，亦只一‘傲’字，便结果了此生。诸君常要体此。人心本是天然之理，精精明明，无纤介染着，只是一无我而已，胸中切不可‘有’，‘有’即傲也。古先圣人许多好处，也只是无我而已，无我自能谦。谦者众善之基，傲者众恶之魁。”
又曰：“此道至简至易的，亦至精至微的。孔子曰：‘其如示诸掌乎！’且人于掌，何日不见？及至问他掌中多少文理，却便不知。即如我‘良知’二字，一讲便明，谁不知得？若欲的见良知，却谁能见得？”
圣人之道及其简易，又及其微妙。孔子说，就像我们的手掌，天天见，谁又知道有多少纹理呢。学习致良知这一年以来，觉知力开始提升，但是还差的很远，还需在细微处用功体悟。
今日看到若水老师的简书文章，若水老师坚持写阳明心学心得接近300天，让我看到了差距，我也有简书，也曾经想在简书上坚持不懈的写点什么，今日看到若水老师的示范，真的感受到，把简单的事情持续不断的做下去，就是不简单。
读李再良老师家书，讲到自己这一年的进步改变。其中讲到傲心。今天文章中也讲到“天下大病一个字傲”，前几天跟致良知朋友聊天，也讲到傲气，那是还觉得自己身上这股傲气是富贵病，有点小骄傲。“为子而傲必不孝，为臣而傲必不忠，为父而傲必不慈，为友而傲必不信。”我的这点傲气，就给了自己买下了诸多恶因，也在确实承受着恶果。所以有觉知，就要克除，致得良知上下功夫。
网友评论