《论语》八佾篇第三4
【原文】林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭。丧，与其易也，宁戚。”
【大意】林放向孔子请教礼之根本。孔子说：“你问到点子上了！一般来说，礼仪礼节与其过度奢华，宁可俭约；丧礼，与其重视外在形式的复杂与宏大，宁可内心哀戚，流露出真实的情感。”
【一点启示】礼与义互为表里，难以分割。礼，规矩，儒家文化的外在表现形式。有礼的地方，必须有义，合乎义的要求。因此礼义（礼仪）并称。（注：礼者，理也。义者，宜也。合适、适度）礼节也应合理。内心的诚与敬当为礼之根本。否则，没有了诚与敬，失去了根本，流于了形式。
【浅谈】
（1）礼，儒家学说最高的问题，也是儒家文化最高的问题。礼者理也，宇宙万有怎么来的？人生的意义在哪里？这些本体论就是儒家文化的精髓。
（2）虽然大哉问，夫子不谈礼至大的性与天道（这些在其孙子孔汲的著作《中庸》里讲的最透彻），夫子只从现实中礼仪讲起，让人浅显易懂，礼仪的过分铺张，不合时宜，就是不合礼，应简单而隆重。办丧事太轻率也不好，宁可有内心真挚悲戚的态度。今天的社会又回到孔子批评的情况下了，只重金钱，而文化衰败到只剩形式真值得感叹。
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本文标题：《论语》每日一读44
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