《红楼梦》‖黛玉、宝钗、凤姐三者聪明之异的原因

《红楼梦》‖黛玉、宝钗、凤姐三者聪明之异的原因

如果一个成熟的女性同时拥有黛玉似玉的空灵、宝钗若水的柔善、凤姐遇事的果断，谁会不喜欢呢？但这只是美好的愿望，这三位女性互有共性，又各有各的性格，各有各的命运。今天我们浅浅谈谈三者性格形成的原因。

脂批：黛玉是聪明所误，宝钗是博学所误，凤姐是心机所误。由此可见，聪明，是这三人的共性。可惜都只是“聪”而不“慧”，结局悲惨。

为什么她们会如此聪明却又各有际遇呢？除了基因，除了作者人设，书中也有所交待：

夫妻无子，故爱如珍宝，且又见他聪明清秀，便也欲使他读书识得几个字，不过假充养子之意，聊解膝下荒凉之叹。

黛玉道：只刚读了四书。

当日有他父亲在日，酷爱此女，令其读书识字，较之乃兄竟高过十倍。

自父亲死后，见哥哥不能体贴母怀，他便不以书字为事，只留心针黹家计等事，好为母亲分忧解劳。

自幼假充男儿教养的，学名王熙凤。

她们三人不是充作男儿教养，就是读过好多的书，有过不同于寻常女子的经历，让她们聪明、伶俐，有见识。但这些见识又是不同的。

《红楼梦》‖黛玉、宝钗、凤姐三者聪明之异的原因

敏感的天性，儒家的启蒙，《四书五经》的思索，是黛玉叛逆的根源。

文中讲黛玉进贾府时“步步小心，处处在意，唯恐让人耻笑了去”，这正是女性的软弱与儒家“谨慎”的表现。后面文中，黛玉也常常表现出她小女儿的娇与痴，但作者也写了她如男子般的“慎独”——如对潇湘馆的管理、“自省修身”——表达她的内心诗词、“达观天下”——虽然她只看到贾府这个天地，这些儒士的性格。

如果黛玉一直接受父亲的教导，也许她能在叛逆反省痛苦之中找到儒家的“中庸”之道。但她刚学会看世界，就被送到贾府，这就造成了她矛盾的世界观，周围的人和环境又给不出她的出路。于是这不合适的叛逆造就了黛玉的悲剧。

《红楼梦》‖黛玉、宝钗、凤姐三者聪明之异的原因

宝钗的父亲应该是位儒商，宝钗曾说“祖上也是读过书的”。儒与商的教导让宝钗随境而安，上善若水。她懂得自身的地位，了解自身的处境，明了世间的人情。于是她的儒商之道让她处处按照规矩办事，顺从世俗，一心想着生存的使命，而不愿回归生命的意义。

话说宝钗分明听见林黛玉刻薄他，因惦记着母亲哥哥，并不回头，一径去了。

男人们读书不明理，尚且不如不读书的好……男人们读书明理，辅国治民，这便好了……

男人的使命如此，女人的呢？宝钗的使命呢？其实认真的人也是美的，所以既便是高山居士，“任是无情也动人”。她没有遇到适合她、欣赏她的人，最后也是悲剧。

《红楼梦》‖黛玉、宝钗、凤姐三者聪明之异的原因

王熙凤好像是公认的不识字，因为既请宝玉替她写单子，又命彩明钉造簿册，宝钗贾母也说过“凤丫头不认得字”，但其实王熙凤识得字，估计认的不多，也写不好，所以说不识字罢了。有此为证：

凤姐因当家理事，每每看开帖并帐目，也颇识得几个字了。

王熙凤问明情况后，对王善保家的说：“我念给你听听。”说着从头念了一遍，大家都唬了一跳。

不仅仅识字，贾珍曾说过：

“婶子的意思侄儿猜着了，是怕大妹妹劳苦了。若说料理不开，我包管必料理的开……从小儿大妹妹顽笑着就有杀伐决断，如今出了阁，又在那府里办事，越发历练老成了。

王熙明聪明不在读书上，而是在心机谋算、杀伐决断上。

金陵王家，是都太尉统制县伯王公之后。都太尉，是个武职；后来王子腾担任的京营节度使、九省统制、九省检点，无一不是武职。在武官家估计读不好书也没什么大不了的，武官要紧的是搏命。

那么读不好书、又没练过武，却和男孩儿一起玩耍、充作男儿长大的王熙凤又学了些什么呢？

王熙凤道：“外头的只有一位珍大爷，我们还是论哥哥、妹妹，从小儿在一处淘气到这么大……”

那时候，我才记事儿。咱们贾府正在姑苏扬州一带监造海船，修理海塘。

我们王府也预备过一次。那时我爷爷专管各国进贡朝贺的事情，凡是外国人来，都是我们家养活。粤闽滇浙所有的洋船货物都是我们家的。

她看到的是男子间的搏命，为了命，其他的又算什么？她还看到朝庭商贾间的尔虞我诈，学到的是从上向下的谋算。这和宝钗不同，宝钗是从下向上的顺从、圆润。因此凤姐才敢如此胆大妄为，她曾说：

我从来不信什么是阴司地狱报应的，凭是什么事，我说要行就行。

便是告我们家谋反也没事的。

冷子兴演说荣国府也说过：

谁知自娶了他令夫人之后,倒上下无一人不称颂他夫人的,琏爷倒退了一射之地,说模样又极标致,言谈又极深细，竟是个男人万不及一的。

男人万不及一的王熙凤忘记了她不是男儿，她只是个女子，还是个皇权下的弱女子，是贾府里的一个孙辈，一个媳妇，一个妻子，她的命运从来不由她自己，是由丈夫、公婆、皇权来决定的。这就是她的悲剧。

所以三个聪明的女子：黛玉认清了自己，却在当时找不到出路；宝钗找到了适合当时的出路，却忘了自我，找错了人；凤姐认不清自己，走错了路。