今天我在“高能量赋能群”分享了语言对潜意识的巨大影响作用。
很震撼！
语言是什么？
二十世纪有两位顶尖的哲学家：海德格尔和维特根斯坦。
他们表示：语言破碎处无物可存在，语言即是世界的边界。
什么意思？
意思是说，没有词语，这个东西就出不来，就不存在，就没有。只要不能用语言表达的东西就不存在。只要能用语言表达的东西，都存在，都可以显现。
你不相信的话可以试一下，找一个不能用语言表达，但又存在的事物。
你会发现根本不可能。
他们说得很有道理，表达的内容也很重要。
但是，今天我要从东方传统文化的角度，从事物本质的关系，阐述关于语言另一个真相。
西方人有一个特点，就是注重思维逻辑。
维特根斯坦说的“存在”更多指的是有形的事物，也就是看得见的东西。
而那些看不见的，无形的呢？
从维特根斯坦的角度来说，对于语言之外的无，我们需要保持沉默。不可言说之物规定了我们可以讨论内容的边界；对于边界之外的事物，我们没法用范式之内的语言和命题进行描述；但这并不代表，我们不可以不猜测。
比如一只飞猪，但是关于飞猪的推导也是基于我们已有的生活语言和命题基础。这也反过来说明，逻辑自身构成的语言，也可以成为超越和被超越之物。
而现象学认为，我们如何才能去回到这个“无”，这个无不是什么都没有，而是什么都有，更多是一种类比的手法，一种诗和艺术的形式，通过这个“无”来回答关于“存在”的问题。
我国的传统文化认为，认知是有两套系统的，一套正是西方遵从的“逻辑思维”。这里面包括语言、意志等。
另一套是我们每个人都有的“感应”。简单来说是感受、直觉。
举个例子：
你去买苹果，你在那挑。一般人的选择标准是看苹果的形状、颜色、新鲜程度。
还有一种情况是，靠看见这个苹果的感觉，这种感觉是什么，你也说不出来，但就是感觉这个果子好。
其实这种情况可以概括为：你感受到了那个苹果的“气”。
“气”这个东西是存在的，也可以通过语言表达出来，但并不能通过逻辑思维阐述，“气”只能被感知。
再比如，我们人有“精、气、神”，这在《黄帝内经》里有具体描述。
比如，
《黄帝内经》：“生之来谓之精，两精相搏谓之神，随神往来者谓之魂，并精而出入者谓之魄。所以任物者谓之心，心有所忆谓之意，意之所存谓之志，因志而存变谓之思，因思而远慕谓之虑，因虑而处物谓之智。”
这一系列的思想意识活动，都是神的作用。
再比如，
有时候，我们第一次看见一个陌生人，就一眼就会有一种喜欢之情，或者是就会有心生厌烦之情。
这是为什么？
你也不知道，既不是他的样貌，也不是穿着，甚至他连一句话都没说。
我们可以简单称这种情况是一种“感觉”或者“直觉”。
而这，是无法用思维逻辑解释的。
但是，用“感觉”或者“直觉”这两个词解释，貌似也不太确切，只不过人们没有发明出其他更为确切表达这种情感的语言词汇。
所以，这种无形的东西，有很多是语言系统中的空白。
那么，语言词汇是什么？
就是“名”嘛。
“名”是怎么来的？
被“命名”的，说白了，就是人为命名的。
佛家的“色即是空”，与道家的“名可名，非常名”。
说的就是这个道理。
举两个例子：
牛顿因为一个苹果砸在了头上，就根据这个现象命名了一种东西叫做“万有引力”。
意大利一位叫Amerigo Vespucci学者对哥伦布发现的“新大陆”研究发现，那并不是印度大陆，而是全新的大陆，因此，他就把那个地方命名为“America”。
你生活中的一切名字都是被别人命名的语言词汇。
而这些语言词汇会影响着你的潜意识。
那么，为什么你不能大胆的给自己“命名”？为什么非要受他人“命名”的影响？
记住：被命名的语言词汇会影响你的潜意识，会成为你的认知！
我们要勇于打破他人的命名，要勇于去给自己下定义！摆脱思维的禁锢！
有人会想：这怎么可能呢？
我举一个现实中的例子：
马斯克研究发现电动汽车电池价格较贵，所以他为了把价格打下来，通过“第一性原理”研究，创造性的推出了三元锂电池技术。
这就是敢于给行业下定义，敢于给自己重新定义，而不被他人定义。
很多人无法走出平庸，最主要就是自己的意识被别人影响了，他的脑袋里都是别人的定义。
生而为人，我们不要被这个世界定义，而是要定义这个世界！
haoyunbaozeng
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