胡适（1891年～1962年），汉族，安徽绩溪人。原名嗣穈，学名洪骍，字希疆，后改名胡适，字适之，笔名天风、藏晖等。现代著名学者、诗人、历史学家、文学家、哲学家。因提倡文学改良而成为新文化运动的领袖之一，胡适是第一位提倡白话文、新诗的学者，致力于推翻二千多年的文言文，与陈独秀同为五四运动的轴心人物，对中国近代史产生了较为深远的影响。曾担任国立北京大学校长、台湾中央研究院院长、中华民国驻美大使等职。胡适兴趣广泛，著述丰富，在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学、红学等诸多领域都有深入的研究。代表作品：《文学改良刍议》、《卢山游记》、《胡适文选》。
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我们平常读书的时候，所感到的有三个问题：
一，要读什么书；
二，读书的功用；
三，读书的方法。
关于要读什么书的一个问题，在京报上已经登了许多学者所选定的“靑年必读书”，不过这于靑年恐怕未必有多大好处，因为都是选者依照个人的主观的见解选定的，还不如读靑年自己所爱读的书好。
读书的功用，从前的人无非是为做官，或者以为读了书，“颜如玉”“黄金屋”一类的东西就会来。现在可不然了，知道读书是求智识，为做人。
读书的方法，据我个人的经验，有两个条件：（一）精 （二）博。
精
从前有“读书三到”的读书法，实在是很好的；不过觉得“三到”有点不够，应该有“四到”，是：眼到，口到，心到，手到。
眼到，是个个字都要认得。中国字的一点一撇，外国的a, b, c, d，一点也不可含糊，一点也不可放过。那句话初看似很容易，然而我国人犯这错误的毛病的，偏是很多。记得有人翻译英文，误Port为Pork，于是葡萄酒一变而为猪肉了。这何尝不是眼不到的缘故。谁也知道，书是集字而成的，这是字不能认清，就无所谓读书，也不必求学。
口到，前人所谓口到，是把一篇能烂熟地背出来。现在虽没有人提倡背书，但我们如果遇到诗歌以及有精彩的文章，总要背下来，它至少能使我们在作文的时候得到一种好的影响，但不可模仿。中国书固然要如此，外国书也要那样去做。
进一步说：念书能使我们懂得他文法的结构，和其他的关系。我们有时在小说和剧本上遇到好的句子，尚且要把他记下来，那关于思想学问上的，更是要紧了。
心到，是要懂得每一句每一字的意思。做到这一点，要有外的帮助，有三个条件：
（一）参考书，如字典，辞典，类书等。平常说：“工欲善其事，必先利其器。”我们读书，第一要工具完备。
（二）做文法上的分析。
（三）有时须比较，参考，融会，贯通。往往几个平常的字，有许多解法，倘是轻忽过去，就容易生出错误来。
例如英文中的一个Turn字，
作v.t.有十五解，v.i.有十三解，n.有二十六解。共有五十四解。
又如Strike，
v.t.有三十一解，v.i.有十六解，n.有十八解。共有六十五解。
又如Go，
v.i.有二十二解，v.t.有三解，n.有九解。共有三十四解。又如中文“言”字，“于”字，“维”字，都是意义很多的。
只靠自己的能力有时固然看不懂，字典里也查不出来，到了这时候非参考比较和融会贯通不可了。
还有前人关于心到很重要的几句话，把他来说一说。宋人张载说：“读书先要会疑”“于不疑处有疑方是进矣”。又说：“可疑而不疑不曾学，学则须疑。”“学贵心悟。守旧无功。”
手到，何谓手到？手到有几个意思：
（一）标点分段，（二）查参考书，（三）做札记。
札记分为四种：
（甲）抄录备忘。
（乙）提要。
（丙）记录心得。记录心得，也很重要。张横渠曾说：“心中苟有所开，原便札记，否则还失之矣。”
（丁）参考诸书而融会贯通之，作有系统之文章。
手到的功用，可以帮助心到。我们平常所吸收进来的思想，无论是听来的，或者是看来的，不过在脑子里有一点好或坏的模糊而又零碎的东西罢了。倘若费一番功夫，把他芟除的芟除，整理的整理，综合起来做成札记，然后那经过整理和综合的思想，就永久留在脑中，于是这思想，就属于自己的了。
博
就是什么书都读。中国人所谓“开卷有益”原也是这个意思。我们为什么要博呢？
有两个答案：（一）博是为参考，（二）博是为做人。
（一）博是为参考。有几个人为什么要戴眼镜呢？（学时髦而戴眼镜的，不在此问题内。）干脆答一句：是因看不清楚，戴了眼镜以后，就可以看清楚了。现在戴了眼镜，看是清楚的，可是不戴眼镜的时候看去还是胡涂的。王安石先生答曾子固书里说：“……读经而已，则不足以知经，故自百家诸子之书，至‘难经’‘素问’‘本草’诸小说，无所不读；农夫女工，无所不问；然后于经能知其大体而无怀疑。盖后世学者与先王之时异矣，不如是，不足以尽圣人故也。……致其知而后读，以有所去取，故异学不能乱也。惟其不能乱，故能有所去取者，所以明吾道而已……”
他“读经而已，则不足以知经。”我们要推开去说：读一书而已，则不足以知其书。比如我们要读诗经，最好先去看一看北大的歌谣周刊，便觉诗经容易懂。倘先去研究一点社会学，文字学，音韵学，考古学等等以后，去看诗经，就比前更懂得多了。倘若研究一点文字学，校勘学，伦理学，心理学，数学，光学以后去看墨子，就能全明白了。
大家知道的：达尔文研究生物演进的状态的时候，费了三十多年光阴，积了许多材料。但是总想不出一个简单的答案来，偶然读那马尔萨斯的人口论，便大悟起来，了解了那生物演化的原则。
所以我们应该多读书，无论什么书都读，往往一本极平常的书中，埋伏着一个很大的暗示。书既是读得多，则参考资料多，看一本书就有许多暗示从书外来。用一句话包括起来，就是王安石所谓“致其知而后读。”
（二）博是为做人。像旗杆似的孤另另地只有一技之艺的人固然不好；就是说起来什么也能说的人，然而一点也不精，彷佛是一张纸，看去虽大，其实没有什么实质的，也不好。我们理想中的读书人是又精又博，像金字塔那样，又大，又高，又尖。所以我说： “为学当如埃及塔，要能博大要能高。”
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