对断舍离的理解，一直以为是人跟物的关系，或是能量与能量振动的关系，再深一点就是洞知自己的一些信念和模式并做一些清理。
经过两天的课程，发现它还触及到了更高层面的以及更深远的境界，在这探索的过程中，经历了一次次的灵魂冲击和振动，除了巨大的收获外还可以用“过瘾”两个字来形容。
在课堂上任何内在的冲突和情绪都能被齐文老师以系统排列的方式细细剖开，然后看见，允许，尊重，归位，再然后细细缝好，放下，继续往前。当场领略了好几场这样的灵魂手术，欣喜，震撼，赞叹！
【真空生妙有】
在这个物质过剩的时代，当匮乏的魔爪不断地伸向各个购物平台时，已将我们的房间塞得透不过气来，到头来也不知道这房子是人住还是物住。
匮乏源于“我”的不足够，我见，我得，我失，皆是小我，如果放掉这个“我”呢？发现转而拥有的是更多。把“我”都能放空了的时候，整个世界都是我的。
有生于无，如我们的房子，正是利用它的空和无才能住人。同样当我们放空了“我”，内在才会变得清静，才会生出更大的智慧。真空生妙有，空而不空，非有之有。
世间没有一样物品比我们清净的内心更有价值，而清净的内心也会赋予我们更多，这是我们的根本。
【从健康的罪恶感中领略“无为”的真谛】
从现场的个案中老师带我们看到我们总是喜欢去做身边人的主，希望他们活成我们所理想的那样，觉得那才是爱，那才符合标准；我们也总是做了很多本来别人该做的，承担了很多别人该承担的，觉得那样就看起来值得被爱一些，显得“清白”一些。如若不然，就觉得有一份罪恶感。
然而正是这份罪恶感在警醒我们清晰自己的角色和定位，不再把魔爪伸到别人的世界里指手划脚，让对方为自己的人生负起责任，这便是“无为”的境界。让其有最大的自主性，允许其特殊性、差异性的发展，允许其个人人格和个人愿望的充分发展，但不以伸展到别人的界线为前提。让他的情绪归他，我的情绪归我；他的错还给他，我的错还给我。不为而为，让每个人行将在各自的灵魂轨道上，至使受害者变创造者。那这份罪恶感便是健康的罪恶感。
【释放情绪，做个干净的人】
齐文老师鼓励我们把情绪适时有效地表达出来，比如负面情绪不是愤怒的去表达，而是柔和地去表达愤怒。压抑情绪的人容易使身体臃肿或生病，也容易伤及到身边的弱小，被作为一个释放的出口。所以适时地释放情绪，使自己做个干净的人，造福自己，也造福身边的人。
【大画面】
致知在格物，物格而后知至。格的是物，知的是心。
从一件件要断不断的人事物的背后通过更精微的觉察“看到”自己或对方更大的画面。情绪、信念、关系、环境、家族、过去、未来等等构成了我们当下的生命状态。大画面里的任一元素都是我们内在团队的一部分，需要被看见，被允许，被尊重，并有一个属于它的位置。当内在被整合，我们就对自己多了更多的接纳，同时也开始从对方的大画面中学会接纳他人。
从深层次的生命状态中让我们看清事实，意识到生命的整体，明晰其中的秩序，再进行能量平衡，给自己正身、正位，该保留的保留，该告别的告别。从告别仪式中找回散落在各个时空的灵魂碎片，找回真正的自己，让生命继续往前流动。
有形层面的断舍，加之无形层面的告别，才是真正的断舍离。
【双重视角】
“看到”的画面越大，“我”就越大，当大到能装下整个世界时，天下大同就产生了，格局就撑大了，慈悲心莫然生起。正应了“应无所住，而生其心”。
当我们对他人或自己心怀慈悲时，内心是柔软而开放的，这使我们感到安宁与祥和，再以这样的心态和境界去应对人世间的各种困惑挑战之时，便多了更多的选择和可能性，更重要的是少了嗔恨之心。
大我的境界和心态结合小我世界里应有的界线和立场，以这样的双重视角去处理世事便从容不迫，处之泰然，海纳百川。大我与小我的双重视角正是教我们以入世之心做事，出世之心做人。齐文老师的教导真心妙！！
非常感恩齐文老师整个过程的全然、用心与投入，对待每个人的谦和、慈悲与包容，由此感叹，德行高的人，存在即是疗愈力。
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