老师在群里扔了一则报道：河南洛阳某县一位毕业20年的男子，半路拦下一位骑车走过的中学老师，边将一串嘴巴扇过去边质问：“你还记不记得我？以前你咋削我的？”据报道，被打老师没敢还手，仅嘴里说“对不起”。然后，让我们发表自己的看法。
这位打人男子的心理发展不成熟是肯定的了。至少从他“半路拦下并扇人嘴巴”的行为模式、将自己的不幸简单归因于当时老师对自己的伤害的归因模式，这两点足可以证明我的判断。再精细一些，他的心理成长水平基本还停留在老师打他的那个时间段。毕业后的这20年，他是白过了。
用研修班同学的话说：师生一场，本可成为彼此生命中的重要他人，最差也要相忘于江湖，岂料打人者始终沉浸在受害者角色里走不出来，与曾经的老师成为仇家，当怜可悲！
我们无法还原当年的事实真相，但毕竟打人者构建的故事对他的过去、现在甚至未来都产生了不可忽视的不良影响，他将“老师伤害他”的画面记在了心里，记住了老师对他个人的不尊重。为师者当反思。
这让我想到了众生平等。“众生平等”本是佛教用语，出自于《妙法莲华经文句》:“若言处处受生，故名众生者。此据业力五道流转也”，指的是众生法性平等，对众生的慈悲喜舍心平等，在因果规律面前的众生平等。
教育中的“众生平等”，“生”指的是学生。指的是每个孩子成长的权利平等；每个孩子都有尊严，都值得被重视；每个孩子都有价值，都是独一无二、不可替代的；每个孩子都是重要的，都是被需要的。
“有教无类，因材施教”是孔子的教育主张。早在2500年前，孔子就强调教育要不分贫富贵贱种族，人人都可入学受教育；要依据每个学生的性情性格，予以具体的不同个别指导。这种一视同仁和个性化指导就是对人最大的尊重，就体现了众生平等。
但在现代学校教育中，由于实行的是大规模的集体教育，因材施教反而成为一个很难做到的教育境界；在每一个教书育人的环节，在每一堂课上，众生平等也就成了一个难以践行的主张而己。
每个学生都有被尊重的需要，学习成绩好的学生需要，成绩平平的学生也需要，成绩差得学生更需要。来自课堂学业上的挫败感，需要教师充足的尊重才能为学生挺直腰板提供支持。
老师不只需要知识储备，更重要地是将自己的课堂打造成平等尊重、有爱的能量流动的课堂。
课堂是我们老师实现众生平等的主阵地，需要我们守住！希望孩子所处的每个课堂都是能让他体验到平等尊重的课堂，都是被认真对待的课堂！
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