“我很痛苦，很想作出改变，但我没有选择”。
相信这是很多人内心的写照，每个人肯定都曾或多或少地想过改变。改变停滞不前的职业或事业，改变与家人或夫妻间几近破裂的关系，改变日渐臃肿的身材和每况愈下的身体状态，但这些无一例外地都从刚开始的美好愿景直到后来的无疾而终。
为什么呢？因为他们都把问题归结于环境的恶劣、社会的敌意、上天的不公、或者无法改变的家庭和过去。他们觉得这些客观因素是影响他们裹足不前的最大原因，而这些因素自己是无力改变的，所以自己没有选择，只能承受。
你相信人生真的会陷入没有选择的绝境吗？如果你相信它是真的，那么你就失去了改变的可能。
但其实对于改变，我们一直都有选择。
当我们待在一个每个月拿固定工资只能满足温饱，但却没什么前途的单位或者公司时，我们已经作出了选择；
当我们面对美食就将自己的减肥计划抛诸脑后时，我们也已经作了选择；
当我们的感情破裂婚姻名存实亡，但却美其名曰为了孩子而持续下去的时候，我们同样作出了选择。
改变是一种选择，不改变也是一种选择。
我们为自己的不改变所找的一切借口，比如没钱、没时间、太辛苦、太麻烦、没必要……这些统统都是我们的选择。甚至连我们告诉自己“我没有选择”，那也是我们的选择。
意识到有选择，这是我们开始改变的前提。可为什么我们总觉得自己没有选择呢？
《活出生命的意义》作者弗兰克尔是一个犹太人，在纳粹时期他被关进了臭名昭著的奥斯维辛集中营，每个被关进去的囚犯几乎都想过自杀，因为只要进去了奥斯维辛，每个人的区别仅在于是今天死还是明天死，最后肯定都会死。还有比这更绝境的地方吗？
但弗兰克尔依然作出了他的选择，他选择的是每天刮脸，不论是用锋利的玻璃还是用最后一块面包换来的刮脸工具。只有这样，他才能看起来显得更年轻，显得脸色更红润。因为在集中营里想活得久一点的唯一途径，就是看上去能干活。如果你看起来是萎靡不振的话，第二天就会被送进毒气室。就是靠每天刮脸。挺直腰板站立，精神抖擞地干活，让弗兰克尔活了下来撑到德军战败。
你看，就是在这样的绝境里，也依然有所选择，依然有能走出一条活路的选择。
而我们之所以总觉得自己没有选择，主要有两个原因。
第一个原因是，你误以为只有当你的选项足够理想，这才算有所选择。如果你的选择不够好，那就是没有选择。
其实并非这样的。选择是基于当前的现实，而不是我们头脑中的理想。我们选择的，也不是未来的结果，而是此时的行动。
比如说，我很讨厌我现在的工作，但是我不能辞职去干我喜欢做的事，因为这份工资能养活我，我没有选择。
其实这句话的正确表述应该是：我还不愿为自己喜欢的工作去冒险，所以选择忍受一份不喜欢的工作来维持生计。
这样说我们就会发现，这其实是我们维持生计的其中一种可以理解的选择，但绝对不是唯一选择。
而第二个我们觉得自己没有选择的原因是，逃避对自己的责任。
之前就说过，我们喜欢将所有问题都归结于客观因素，是客观的原因导致我们没有选择。
很多时候知道自己有选择，其实并非一件舒服的事情。因为既然我们是有选择的，但现状并不如意，那不就是我自己错了吗？
所以归因到假想中的一个施害者，不管是具体的人还是环境，只要不是我自己就行。这样，我们就不会有心理负担。
“我明明没做错什么，但我的领导就是看我不顺眼，无论我做什么都不会有升职的机会，所以干脆就吊儿郎当混日子算了”。
“我没做错事，但我妻子就是对我不满，她从来不会在我的角度去理解我，所以干脆就什么也不说，什么也不做了”。
没错，可能你是对的，但其实这除了让自己心理舒服点之外，根本没任何作用。这反而会导致我们找到了不改变的理由，好让自己心安理得地将现状维持下去。可最终为结果负责的人，不还是我们自己吗？
从今天开始，试试抛弃一切二元对立“谁对谁错”的思维，改为多思考“有没有用”，然后你可能会发现看到的世界会跟以前看到的完全不一样。
最后分享一个陈海贤老师在得到《自我发展心理学》里说的故事。
据说，著名心理学家阿德勒（alfred adler）的咨询室里放着一根三面柱。柱子的一面刻着“我很可怜”，另一面刻着“别人很可恶”，最后一面刻着“我怎么办？”。
每次有来访者到他的咨询室里，他都会拿出他的三面柱，问来访者：“你选择谈什么呢？”
现在，如果你面前也有一根三面柱，我问你同样的问题，你会怎么选择呢？
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