今日与朋友相约，坐在公交车上信手翻书，随读随记，看到一句极佳的比喻，心情大好，忍不住反复体会了几遍，不知不觉间就笑了。
感受到唇角到颧骨的弧度，突然觉得大有意思，干脆收起书，仔细回忆。
这样的情景，以往也常发生，基本都在读书时。每当读到好句子或者有趣的场景，便忍不住笑。朋友们偶尔看到，戏称此为迷之微笑——好端端地，莫名就笑得他们发毛......
但凡出现这种情况，都必是我心情大好的时候。我称此种状况为：“悦之”。
“悦之”之后便是“醉之”，那便是全身心投入、视外界于无物的状态。
我读书时常常如此，像是自己也变成了符号，于字里行间徜徉。若是说理，便细细解读每一字句的意思。若是故事，我便也是主人公之一。天与地与风与雨，都与我无关。读时纵有不解，思索时亦觉舒适。
只是这“醉之”有些不同，若是有什么疏忽，难免会惹来些小麻烦: 热饭时烧坏了锅啦、坐车过站啦……有了前车之鉴，我在这种时候总是尽量避免进入“醉之”的状态。
“悦之”、“醉之”，都是自己精神上的满足，对自己的讨好。只有在自己真心热爱的事物上才会发生。读书之于我、演奏之于音乐家、泼墨之于书法家……
孩子们对某种游戏的迷恋，就算不上了，因为他们的兴趣常常在变，追求的往往都是瞬间的愉悦，却难以有长久的回味。
“悦之”、“醉之”，人人均有，但这些都属于生活中的甜点，难以成为主食。毕竟，能够把真心热爱的事物当作职业的，太少了，少得与广大人群基数相比，可以忽略不计。
最常见普遍的，我称之为“淡之”与“厌之”。
在生活中，我极少见到真心热爱，并且能够从工作中获得极大愉悦感的人。多数人就那么不咸不淡地做好手头的事，对得起良心、挣出自己的饭钱，也就罢了。这就是“淡之”了。
还有一种人生中最可怕的状态：一做某件事就头痛，打从心底里厌烦。我称之为“厌之”。我们每个人对这种状态都避之不及，但生活最可爱也最可恨的地方就在于：它是不以个人意志为转移的。有许多意外惊喜，也有许多厌烦却无法摆脱的事物。
夏目漱石在《我是猫》中曾借猫之口说过这样的话：
“众所周知，后山的毛猴被铁链锁着，不论怎么张牙舞爪，也伤不了人的。教师虽然没有铁锁在身，却被月薪捆着，任你怎样捉弄都行，绝不会辞职后去殴打学生。假如是个能有勇气辞职的人，当初就不会去当那份孩子王。”
这里只是因为主人公是教师，才有这样的讽刺，然而细想，被月薪捆住的又何止是教师？而所谓被月薪捆住，也就是被生活的柴米油盐捆住了。既没有勇气破釜沉舟孤注一掷，许多事情便只好一边厌着，一边做了。
不独工作，生活中许多其他的事也是如此。为了生活、为了责任、为了其他许多不得已的理由，我们要放弃“悦之”与“醉之”，去做那些“淡之”与“厌之”的事情。
好在日常的生活中，大喜大悲都是偶然事物，通常情况下，“淡之”的情况要远超于“厌之”。我们就这样在多数时候“淡之”、经常无法摆脱“厌之”、尽力追求“悦之”与“醉之”的情况下过着自己的日子。
不同之处在于，有些人会勇敢地追求“悦之”与“醉之”，尽力摆脱“厌之”；有些人则常年在“淡之”与“厌之”间徘徊，追求一种短暂的欢愉以麻痹神经，从未进入过真正全副身之都为之战栗的“醉之”状态，这就有些可悲了。
“悦之”、“醉之”、“淡之”、“厌之”，人生状态无非这四种，且都难以凭借人的意志为转移，但其中的比例如何，在一定程度上却可人为去调控。
那么，你有算过你的比例如何吗？
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