下面的内容是我为团课准备的讲稿，所以添加了很多口语。这么多天之所以没有更新，很大原因在于准备这节团课，我自己也录了一下，感觉效果不是很好，就不放出来了。这篇文章，有兴趣的可以扫一眼。
正文：
《公羊传》和《毂梁传》都是解读《春秋》的书，在汉朝时，它们先后垄断了《春秋》解释权，而汉朝对待匈奴的态度，也随之发生变化。为了把话说清楚一些，我们还是从刘邦开始说起。话说刘邦当年亲率32W大军和冒顿单于PK，开局非常完美，连胜了好几个回合，刘邦当时得意坏了，当然也就产生了轻敌心理。在打到晋阳的时候啊，刘邦听说匈奴把军队驻扎在了代谷，就派出去十几波探子，去打探匈奴的虚实。结果这些探子回来都说：匈奴那都是老弱残兵，不堪一击，上吧，弄死他们得了。刘邦就领着大部队去了，结果在白登山这块儿，差点被弄死。好在当时陈平，使出了绝杀计：贿赂，收买了冒顿单于的老婆，这才让刘邦有了活着的机会。在这场战争之后啊，刘邦一想，不行，我打不过他，还是和平解决比较好。就跟匈奴说咱别打了，咱们结成亲家，我把公主嫁给你，以后和谐相处，共同发展，你不就是差钱么，我给啊！匈奴一琢磨，美女，财富，都齐了，那还打什么仗啊，就答应了。
虽然大家都不打架了，但是刘邦毕竟吃了亏，这段历史，怎么说也是不光彩的事儿，更何况每年还要低声下气儿地给匈奴送礼。所以等到了汉武帝，他就一心想要干掉匈奴。但是又该以什么为依据呢？朝廷里有那么多的反对者，总不能直接说我要替我曾爷爷报仇，就和匈奴开干吧？这时候，就体现出公羊学的重要作用了。我们都知道汉武帝当年罢黜百家独尊儒术，《春秋》是儒学圣经，必然是官方书单中的第一位。然而春秋的内容十分简练，基本都是，某年某月，某国领导和某国领导打猎；某年某有，某国攻打某国，赢了，某年某月，某国攻打某国输了。但是，孔子是圣人，微言之中必有大义。所以就诞生了很多对春秋进行解读的书，公羊传和毂梁传就是其中的两个权威。在汉武帝时代，公羊传是官方指定教材，春秋的解释权完全被公羊传垄断。我们可以通过一个例子来解释一下为什么会是公羊传，顺便领略一下春秋的微言大义。春秋中有这样一句话：纪侯大去其国。有人知道这句话的意思么？其实在古代，这句话的意思也并不是十分清晰，谁也说不准孔子当年写下这句话时，到底在想什么，原因就在于这个“大去”的意思令人费解。公羊传对此的解读是：“大去”的意思是纪国被齐国灭了。可那为什么春秋不直接说齐国灭了纪国呢？因为他这是复仇之战。当年纪国领导人在周天子面前说齐襄公老祖宗齐哀公的坏话，结果周天子把齐哀公给煮了。齐襄公和齐哀公虽然相隔九世之多，但是国耻不能忘啊。哎，这就和汉武帝的想法合上了，他也想复仇，所以他就力推公羊学，把公羊传列入了官方指定教材。有了春秋这个核武器之后，他的反对者再也说不上什么话了，汉武帝也就顺理成章的展开了对匈奴的打击，使得汉朝和匈奴之间又开始了火拼。这一打，就打了40多年。
然而，等到了汉宣帝的时候，事情发生了颠覆性的变化，这时，毂梁传逆袭了。汉武帝的时候，公羊学虽然垄断了春秋解释权，而太子刘据也被安排学公羊传去了。但是，可能是出于对家长的逆反心理，太子不喜欢公羊学，而喜欢毂梁传，可不幸的是一场巫蛊之祸，让刘据被迫自杀，他的老婆孩子死的干干净净。然而，不幸中的万幸是他有一个孙子，被人偷偷地救了下来，抚养在民间，后来在阴差阳错中当上了皇帝，这就是汉宣帝。汉宣帝从小就听说他爷爷喜欢毂梁传，所以本着对亲人的哀思，他也就喜欢上了毂梁传。在他继位之后，就开始扶植毂梁传的势力，打击公羊学。那么毂梁传和公羊传到底有什么区别呢？我们看看毂梁传是如何解释这句话的。毂梁传说：所谓大去，是说当纪候出走之后，所有纪国人都甘心追随他，前后四年，人都走光了。《春秋》之所以不说“齐国灭掉了纪国”，这是表彰纪候的贤明，斥责齐国的暴虐，不愿意从齐国角度来写灭国，而从纪国角度来写出走。换句话说就是，如果坏人张三欺负了好人李四，那么，按照毂梁传的意思，我们不该说张三欺负了李四，而应该说李四被欺负了。毂梁传就是这种风格，它更偏于道义，偏于宗法伦理。汉宣帝时代，匈奴内部发生分裂，五单于并立，这在当时应该是灭掉匈奴的绝佳时机。然而，萧望之却上书说，我们不能再打了，现在打人家太不道义啦。不仅不能打，我们还要发起人道主义的救助，这样他们就会领略我们的仁义，感激我们的恩德。这和汉宣帝当时的意识形态恰好一致，俩人一拍即合。当和平政策下发之后，竟然取得了惊人的奇效，呼韩邪单于对汉称臣，还娶了美女王昭君。
从上面我们可以看出，不同的意识形态，面对同样的问题会有不同的处理方式。在历史中，经常会出现因为意识形态差异而导致的战争，即使是相同阵营里，只要意识形态有差异，其斗争也是十分激烈的。哪怕是温和的佛教，也曾有过南宗北宗争夺法统的历史。
这就充分凸显了核心意识和看齐意识的重要性，实际上这是我们内部团结的一个保障。那么什么是核心意识、看齐意识呢？
1. 坚持把对党绝对忠诚作为根本政治要求和最重要的政治纪律，始终在思想上政治上行动上同以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致；
2. 向党的理论和路线方针政策看齐，向党的十八大和十八届三中、四中、五中全会精神看齐，向党中央改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军各项决策部署看齐。
接下来我们讨论一下，该如何培养核心意识和看齐意识？
第一：坚持党的领导，学习党的文件，学习领导人讲话等党内一切思想结晶。看大家的状态，相信这一点已经深入人心了，所以就不多说了。
第二：要牢牢把握住“为人民服务”的宗旨。
其实，培养核心意识和看齐意识，就是加强对宗旨的领悟，以宗旨指导自己的行动。
为人民服务可以是雷锋式的服务，大家也都做过。另外，为人民服务还可以从利民，便民角度考虑。我认为实现利民，便民有两个基本途径，第一个是要多思考，培养自己对周围事物的敏感性，我们只有从别人习以为常的事情中看出存在的问题，才能发掘人们自已也无法意识到的需求，从而让生活变得更加便利。现实生活中其实有很多充满智慧的地方，但由于太常见了，很容易就被忽略了。比如小便池，所有男同志应该都见过吧，女同志见没见过就不好说了。很多小便池都有这样的设置，当人站在前方的时候，冲一下，人走之后再冲一下。那么为什么会在小便前后各冲一次？冲一次不更省水么？再比如炒菜，为什么要把油加热到一定程度才能把菜扔进去？为什么水溅到油里会啪啪响？这两个问题留给大家，有兴趣的可以简单研究一下。
第二个基本途径是升级认知。我们只有认知水平上去了，才能让自己更好的服务群众。前两天我看过一个电影，叫《乘风破浪》，里面的阿正认为未来录像厅和BP机才会是主流，所以就开了好几家录像厅，屯了满满一箱子的BP机，结果几年后家里穷的叮当响。
猎豹移动CEO傅盛最近发表了非常火的文章，叫《认知三部曲》，我把里面的干货捞出来跟大家分享一下。
傅盛介绍了认知的四种状态，首先是菜鸟级，不知道自己不知道。就是说以为自己知道了。古人有一个特点，一切自己解释不通的，都用神来解释，比如雷公电母，所以在他们眼里，没有不知道的。另外，大家可能都有过这样的经历，明明自己当时已经了解的概念，可当别人问起的时候，又忘了；或者自己在回想的时候，想不起来了，这其实就是以为自己知道的状态。
接着是初级，知道自己不知道。表面上看，这很容易，因为我们确实清清楚楚的知道，自己有很多不知道的东西。但实际上，当我们明确自己不知道的东西时，其实已经定义了一个问题，而有时找到问题，就是很难的。比如我们这届人刚来的时候，到车间里去实习，带我们的师傅把我们交给了另一个师傅，然后另一个师傅又把我们交给了别的师傅，然后这个师傅就当场赐给了我们一张图，让我们自己看，说是有问题的话就问他。我和马俊升当时一脸懵逼，因为都不懂啊，所以就盯着图纸看，如果图纸非常复杂，可能就会多看会，但是有些图就那么几个尺寸，我俩就盯着它使劲瞅啊，搜肠刮肚的想问题，然后，就没然后了。所以，定义问题是一个非常困难的过程。
我们再看看大师级的认知水平，知道自己知道，这可就厉害了，这是对自己的水平和能力有了精准的把握，你不仅要知道自己都掌握了什么，还要知道和其他人的差距，比如说打DOTA，我就特别佩服那些搞直播的，他们对自己的血量和别人对自己的伤害值估计的非常准，经常是用那么一点点血量和别人死磕。
第四个水平就更厉害了，神级，不知道自己知道。这就是你对一个领域的知识足够多，多到可以无意识中下判断，而且非常精准。比如湘军中的一员大将叫鲍超，他每次打仗都是先站在高处，观察敌情，等他觉得时机到了，就说“兄弟们冲！”，往往都够取胜。问他是怎么判断的，他自己也说不上来。
好，现在让我们总结一下今天汇报的主要内容：
1. 统一的意识形态很重要。
2. 核心意识要求以党中央为核心，看齐意识要求向党的先进理论看齐
3. 要多学习党的思想结晶，多思考，努力提高认知。
我今天的报告到此结束，希望大家能够有所收获，谢谢。
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