心理是大脑的机能，是对客观现实的反映。
不是对原状态的镜映（湖水照出我们的影子，镜子里的我们）而是能动的反映。
“境随心转，相由心生”，“不是风动，不是幡动，仁者心动”。内心宁静和谐，周围便充满明媚的阳光和和煦的春风；内心荒芜冗杂，周围便有诸多烦心的事，挥之不去，让人整日惶惶不安。
心理是大脑活动的结果，是主观的，同一个东西，你所看到的和我所看到的完全不同，因为我们有着不同的大脑，彼时彼刻进行着不同的活动，不同的创造，也就呈现出不同的映像。
我们每天完成的作业，是我们对老师讲课内容的反映，每个人理解和解释的都是不一样的。
宗教：心中有什么，眼中就有什么
举例：苏东坡与佛印
当你听到一个人表扬你赞美你的时候，一定不是你有多么厉害，而是赞美你的人厉害。当你听到有人批评你贬低你的时候，一定不是你有多么差，而是贬低你的人太差。
哲学：存在就是被感知
例子：老公出轨
科学（心理学）：我们看到的是我们希望看到的
罗森塔尔效应
亨利福特说“无论你相信自己行还是不行，在未来都会被证明是正确的”。
担心就是诅咒相信就是祝福。父母总是担心孩子会发生一些不该发生的事情，如：出去路上要小心，别撞到车上、多穿点衣服别感冒了、学习要刻苦别考不好了......常言道：怕鬼就有鬼。如果是担心的心理，就是对孩子坏的方面的暗示，就是诅咒；时刻要往好的方面想，往好方面暗示，就是祝福。就会成功。有一位老太太，她有两个女儿。大女儿家是卖伞的，小女儿家是卖鞋的。每当艳阳高照，老太太就为大女儿家发愁——伞卖不掉；而当阴雨连绵，她又担心小女儿家的生意无法开张。所以他就整天生活在郁郁寡欢之中，是个“哭婆婆”。一位智者对这位老太太说：“我有办法能让你天天开心，但是你必须按我说的去做。”“那我怎样做才能开心呢？”“很简单，只要调整一下你的想法就行了。”智者停顿了一下，接着说：“你何不这样想呢？每当艳阳高照，你的小女儿就会卖出很多的鞋子，你应该高兴才对呀！每当阴雨连绵，你大女儿就会卖出很多的伞，你也应当高兴才对呀！”老太太恍然大悟，诚恳而又高兴的接受了智者的建议，从此每天都开开心心生活了，从此变成了“笑婆婆”。两个女儿的生意红红火火。
罗丹说过世界上不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。
我们同是中国人，面对这一客观现实，为什么有人无比自豪，而有人却总充满对西方国家的羡慕？为什么有人说起自己的孩子眉飞色舞，而有人却咬牙切齿？通过一个人的言谈举止我们就可以清晰地看到他的心理世界：心中有什么，嘴上就说着什么，行动上就会做出什么。
举例：大学教授与16岁女儿
心理健康的人合理的表达诉求
心理不健康的人压抑自己的情绪
心理不正常的人付诸行动
社会化
一个人对客观世界的反映其实就是自己心理年龄的呈现。
我们刚出生是“内方外方”状态：是尚未开始社会化的，以自我为中心，想哭就哭，想笑就笑，认为外面世界皆围绕着自己转，有万能感。
随着逐渐长大成人踏入社会我们大多数人会是“内方外圆”状态，这是正常社会化的表现。处于这一状态的人内有一定之规，外有圆融之道。既能坚持自己的原则和个性，又懂得灵活变通。外柔内刚，既不失自我，又能扮演好自己的社会角色、遵守好社会规范。比如我们在单位被领导批评了，我们不能去把领导打一顿骂一顿。但是如果别人触犯了我们的底线，我们也会去维护自己的利益。
有一部分人进入社会后会是“内方外方”状态，这是没能完成社会化的表现。当处于这一状态时，虽然在生理上已长大成人，但在心智上却如同婴幼儿，有些人会表现为心里想什么就说什么，看似直率、单纯，实则是幼稚、自私的表现。有些人则为所欲为，别人给他一拳，他则回之以刀，这种人往往是警察负责的对象，需要经历再社会化的过程。
还有一部分人进入社会后是“外圆内圆”状态，这是过度社会化的表现。处于这一状态的人表现为：墙头草，随风倒老好人，通过讨好得到别人的认可，自我价值感低。没有自己的原则和立场，胆小怕事。这类人通常处于社会的下层，因为内心不够强大，只好随波逐流。
还有一部分人进入社会后是“内圆外方”状态是反社会化的表现。处于这一状态的人表现为：欺软怕硬，外强中干只敢对亲人、对弱者展现出棱角，以此来掩盖自己内心的软弱，之所以会有这样的表现，是因为他们的内心不够强大，如同海螺，外壳坚硬是因为内在太软，所以要用硬壳保护自己，是一种心理防御反向形成。这类人是心理咨询服务的对象。
没有人是极端的外圆内方或外方内圆，而是这四种情况的组合。所谓成熟就是社会化良好，外圆内方的部分呈现的比较多，生理年龄小于心理年龄，反之亦然。之间的差异是程度不同而已。面对不同的环境，不同的人会呈现出不同的心理年龄。比如一个45岁职业女性在职场中更多的表现是外圆内方与她的生理年龄相符，回到家面对老公会退行到4岁，面对父母心理年龄会呈现14岁，面对孩子又回到45岁……如果一个人生理年龄和心理年龄太吻合，在任何环境下都一成不变，就显得僵硬，刻板，无趣。
老子说：人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
狼孩还是孩狼
人的心理是社会的产物，离开人类社会，即使有人的大脑，也不能自发的产生人的心理。比如狼孩，他在狼群里长大，具有狼的一切习性，不能用语言和人交流，所以它具备狼的心理而不具备人的心理，应该说是孩狼。与动物不同人既需要父母生又需要父母养。生的不如养的亲。
可恨与可怜
你走在马路上，有人踩你脚了不道歉还骂你。这个人是可恨呢还是可怜？我们常说可怜之人必有可恨之处。当你觉得可恨之人必有可怜之处时，你就会从更深的层次理解人性，这些可恨的人之所以没有教养，自私冷酷无情是因为他们从小没有被好好的养育，没有得到很好的关爱，当你这样想时，你就具有了悲天悯人的情怀。
台湾作家林清玄说：心随境转是凡夫，境随心转是圣贤。用惭愧心看自己，用感恩心看世界。才发现，幸运就是一种方向，一个向阳的方向。遇见幸运的时候，快乐也就不远了。
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