我以前有一位邻居是空巢单身老人，无人照料，先生是医生，便在就医看病方面就给予老人家一些照顾，平时给他看个小病，带点药什么的，省得他跑医院。
先生比较头疼的是，老人敢给自己开药，往往自己给他看病前，他已经吃了些莫名其妙的药了。好在都是些小病小痛，吃的药也是从前留下来的感冒药消炎药什么的，太大的副作用也没有。但总吃些不对症的药终归是不好，先生便跟他解释，药莫乱吃，最怕是遇到用药禁忌发生意外。但说了多次也没用，慢慢的，先生不敢给他带药了。
以为是药就能医病，这是混沌经验和认知偏差的问题。
混沌经验，就是那类似是而非的经验。比如你突然头疼，听人说吃天麻治头疼，就直接买了天麻来炖汤，吃了一次头就不疼了。于是你就有了头疼吃天麻的经验。事实上，你并不知道是不是天麻治好的头疼，你甚至连这次头疼到底是怎么回事都不知道，而你已经产生的经验会继续指导你今后的生活。
认知偏差，就是“你以为”与“真相是”的区别，而且这常常就是“想当然”的后遗症。
老人家的吃药不问医、管吃不管效，可能有混沌经验与认知偏差的双重原因。我们觉得他不可理喻，但有没有想过，其实自己很可能与老人家犯了同样的错误？
小时候，我特别爱把“书上说”“老师说”挂在嘴上，觉得自己是读了书的人，特别懂道理，谁都别跟我讲道理——我还不懂道理？简直不要太懂道理了呀！绝对三观端正，是非分明，谁也不能随便把我带歪。
那时，特别不喜欢爱说“具体情况具体分析”的我爸，一听他跟我说“特殊情况”我就本能反感：哪有那么多特殊情况，人为啥要讲特殊，真理就是放诸四海而皆准的，人人不把自己当特殊，事情不就都简单了吗。再说了，人遇到一般情况多还是特殊情况多？为啥老要我为少见情况做准备？世界上的意外这么多，我准备得过来吗？
我一直以为自己烦的是爸爸的“多虑”，其实潜意识里烦的是爸爸给我“找麻烦”——我没有意识到自己是被懒惰统治着，只想追求“一通百通”的领悟，却不愿将一个事物彻底弄明白，分析透彻。
人非要到一定的阅历，才能悟到任何知识都有其“适用边界”。老爸的“具体情况具体分析”体现的是他成熟的处世方法。只有初出茅庐的小年轻，才迷信一定之法，把别人的方法论视为自己的宗教，把世界划分得黑白分明。
举个我自己兜里的栗子。
我刚参加工作时，特别崇尚个体自由，拒绝被工作绑架，强调保持生活的完整。有一句话叫“八小时之外不谈工作”，当年一看之下，简直引以为座右铭，甚至想过配两部手机，一部工作专用，休息时间直接关机——工作上的事，工作时间解决，不要打扰我的生活。
结果是，那段时间在工作上成长得特别慢。
后来才领悟，其实人的成长有两个端点，一个是“个人化”，一个是“社会化”。其中，“个人化”的成长，目标是与自己达成合解，强大心灵，并取得最大化的自我支持，获得力量感；“社会化”的成长，目标是与外界建立更健康高效的互动关系，衡量标准是工作成就感增强，社交圈和社会影响扩大，解决问题的效能和水平提升。
而人的“社会化”，很大程度上有赖于“角色化”的进程。
社会化比较成功的人，也正是对于自己社会角色定位清晰，匹配度高的人。也就是说，一个人取得社会意义的成功，他本身一定是被贴了“标签”的，是自身即角色，角色即自身的，绝不可能工作与生活两张皮。
像当年的我那样，把工作和生活作时间上和精力上的“一刀切”，切断的其实就是角色化的过程，进而也就切断了自己在“社会化”一端上的成长，切走了在工作上取得突破的机会。
这就是我没有弄清楚“八小时之外不谈工作”这句话的“适用边界”导致的。
回过头再来看这句话，现在的我就有完全不同的理解。其实这句话仅仅只是某种具体场合和情境中使用的，被赋予特殊任务的语言工具而已。使用它的人一定没有想到，它会被一个年轻单纯的女孩子视作处理生活与工作关系的指导思想，还被它引领着走了好长一段弯路。
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