《我们内心的冲突》，分析并归纳了各种相互矛盾的态度和倾向，指出了被这些冲突所扰之人旨在解决冲突的努力结果怎样导致失败并陷入恶性循环，提出了解决这些冲突的切实可行的建议和设想。因此，即使读者已经从作者早期论著如《我们时代的神经症人格》中初步接触了她的理论，但要真正认识、全面了解作者及其代表的学说，则只有在进一步细读她后期的成熟之作——《我们内心的冲突》之后才能实现。较之于《我们时代的神经人格》，不仅在理论上有重大的发展，而且达到了早期著作中鲜有的哲学的高度。
大家都有这样的经历和观察：明明很重视这次考试，但就是无法专注地看书复习；不停地幻想自己在演奏会上大放异彩，却不去练钢琴；一个姑娘很想结婚，可总躲避向她求爱的男性；一位溺爱孩子的母亲却常常忘记他们的生日；一个对别人慷慨解囊的人对自己却连一分一厘也吝啬得很；一个人渴望孤独，但从不设法独处。
没错，我们就是如此的矛盾。而这矛盾的背后，深层次的原因是什么呢？那我们必须去探究我们内心的最深处，是什么阻止我们全力以赴地走积极和良性循环的道路？又是什么制造了这些矛盾。
《我们内心的冲突》这本书从探究矛盾背后的心理机制入手，一层一层地剖析导致所有矛盾现象的最基础的人格冲突是什么。由此，我们方能解决内心的欲望斗争。卡伦·霍妮认为，我们表现出来的矛盾行为，是因为内心有两种相反的欲望在冲突。而这种冲突，本身源于人类能够做出选择，当我们有选择的时候，说明我们有至少两种想要的东西或者有一种对结果的害怕。比如，我们在准备考试的过程中，对好成绩的追求鞭笞我们热情地学习和做题。但是，同时我们在高强度的学习压力下，又很想休息放松，感受精神上舒适的松弛感。表现出来便是“三天打鱼两天晒网”，漫不经心地努力。而还有一部分人是另外一种情况，一方面他觉得只要努力，就一定会有好的成绩。但是，内心却不时地担心，如果花费了所有的时间做题，还是无法拿到高分该怎么办，就会暂时地停止努力。这种内心的斗争也会让外人觉得当事人不够全神贯注。可见，冲突往往是因为我们的感情、道德和信念不完全一致，同时因为我们没有强大的安全感和幸福，所以对于矛盾的双方我们都无法做出完全的和明确的取舍。但这些都属于正常范围内的冲突，是可以完全被意识到的。即使正常人暂时意识不到，只要旁人稍加帮助，他就能看到自己思想矛盾的存在。只要不愈演愈烈到无法控制或者无法意识就不会发展成神经症。而认识到冲突的存在并在此基础上做出决策的前提是：我们必须明白自己的愿望是什么，我们的感情内容是什么。打个比方，我们要弄清楚我们是真的喜欢某人，还是以为我们应该喜欢他于是就自以为地喜欢他？找到内心最真实的自己，了解自己的真正感受和需要，从而对冲突双方做出正确的忠于自己的选择，并且坚定自己的选择。但神经症患者是无法意识到冲突的主要因素的，内心的主要倾向被牢牢压抑着，要克服巨大的阻力才能将其释放出来。卡伦·霍妮认为冲突是三种态度之间的亦是三种人格类型导致：亲近人（屈从型人格）、对抗人（攻击型人格）、回避人（孤立型人格）。然而当你去了解这三种冲突类型的时候，你会发现，正常人的身上可能同时存在这三种人格的特质。本来这三种人格所表示出的态度，不应该互相排斥。一个正常人应该是既能屈从于人，也能够气势凌人，还能够规避他人。三者可以相互补充，和谐统一。但某一种倾向压倒了其他两种，就会演变成神经症。神经症的危害是很大的：其一，患者会对生活和人性充满恐惧；其二，在神经症愈来愈严重的情况下，人格会发生衰竭，比如抑郁、酗酒、癫痫、痴呆；其三，会对任何事情都有无力感和绝望感；其四，患者可能会演变成虐待狂。当然，神经症也是有相应的解决办法的。我们需要了解冲突的状态，改变这些状态本身，意识到真正的感情和需求，去发现合理的价值观，那这些冲突便会不攻自破。
生活中，我们大多数人都还是正常人，不会把上述任何一种态度和倾向发展到自己无法控制的地步。但是我们在对照着审视自己的时候，还是会发现自己在某一个人格类型上有过分的重合。解决内心冲突并非只有分析疗法这一种方法。最好的“分析师”其实就是生活本身，无论是谁，都可以通过丰富的生活经历来完善自己的人格。
感受自己的活跃和力量，释放本身的能量，我们就不会那么压抑，更加不会盲目地或屈从或对抗或发泄虐待。我们要给予自己自信和力量，让自己得到真正的成熟和成长，才能得到更大的发展。
读完这本书，我感觉懂了点什么，有感觉什么没懂，这是一本很好的书，我想应该在读几遍，才能领略书中的精华。化解冲突，首先要去了解我们自己的冲突是什么样的？如何运行的？找到问题的症结，给予自己所缺失的那部分能量，自然“药到病除”。
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