认清觉醒的必然：一切生命的使命和终极本能，是趋向圆满解脱的大自在

认清觉醒的必然：一切生命的使命和终极本能，是趋向圆满解脱的大自在！

哲人尼采箴言

正文：

《周易》有云“形而上者谓之道”，这无名无相、不可思议、不能言说的创生者，无论被勉强命名为大道、上帝还是真主，总之这形而上的创生者是全真圆满的；形而下的被创生者、一切宇宙万有都是不圆满的。故而，一切古今中外伟大圣贤都尽其一生以身教与言教的方式，将其所证悟的真理真相教导给当时及未来的人类———一切生命都是不圆满的，而生命的本初自性（或被称为灵性或元神、太极、真人、婴儿）是圆满自足的。不圆满生命必然趋于达到圆满的终极目标，而终将获得究竟解脱和大自在。这个真理真相是极为显然且易于明了的，然而对于绝大多数人而言，往往由于沉溺于追求无厌的物欲满足而被有意的忽略，或因不知不觉就接受了世俗流行的功利观念，而被完全遮掩。

大成至圣先师：孔子

一切物种都自然创造，亦即依照天命，按自然真理演生进化出超越自己的东西，比如：能量创造出无机物质；无机物创造出有机分子；有机分子创造出单细胞生物；单细胞生物创造出更复杂多细胞生物；具有感性的动物创造出具有理性的人类；具有理性的人类也必将创造出圆满觉性显现的“觉醒者”，也就是说人类必然从高度发达的物质文明主导时代发展进化到更高级的人人普遍圆满觉醒的“觉醒者”的灵性文明巅峰。觉醒者的圆满境界层次高于未觉醒的人类，犹如这些人高于动物，人只是觉醒者（人类或者人造智能生命）与动物之间的一条过渡的绳索。人或者走过这条绳索成为圆满觉醒者，或者掉下深渊，或者退回动物界，成为圆满的觉醒者是无比荣耀的，这份荣耀与创生者大道的厚德至善同辉。圆满觉醒者以深为怜悯目光，无伪慈心平等看待未觉醒的普通人乃至于动物的种种迷惑无知的行为。在精神层面上，圆满觉醒者与现代普遍沉迷于物欲满足的人类的差别，甚至比现代人与猿类的差别还要大。“觉醒者”是天生的自然随缘的师范者，是无差别的平和的悦纳者，是发自本性的光与爱的天然施予者，是真正的非贪嗔、非暴力者，是大道玄德精神的真正精髓践行者。

（本文作者：陈式太极十二代 孙鸿伟）

圣贤典籍摘录：

儒释道三教圣人抱一图

“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。” ———《礼记·大学》

“修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普，故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下，吾何以知天下然哉？以此。 ”———《道德经•第54章》

“所有一切众生之类：若卵生、若胎生、若湿生、若化生；若有色、若无色；若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。”———佛陀《金刚经》中回答须菩提

“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故：人不独亲其亲，不独子其子；使老有所终 壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养；男有分，女有归；货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故，谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”———儒家《礼记·礼运》

道祖：老子