净化潜意识

2022.5.9

净化潜意识

觉性大道只在当前，当前也就是当下，还叫做当处。修行人怎样让自己的心回到当前？你怎样活在当下？怎样当处解脱？

必须净化潜意识。

何为潜意识？这是心理学名词，是指人类心理活动中未被觉察的深层部分。对应于大乘教法，潜意识是什么？大约可以称之为微细妄想。在《楞严经》里，则相当于行阴当中的“幽隐妄想”。感兴趣的朋友，可以参看《楞严经》第十卷开头那部分内容。

在心理学当中，认为人类是无法觉察潜意识的。的确，一般人确实无法觉察潜意识，但修行人不同。潜意识其实就是自己种种习气交织在一起的暗流涌动，其表现则为连续不断的微细念，念念之中都在为自我利益不停地盘算。假如你的心足够宁静，你就会发觉它。

当你发觉它的时候，它就平息了。

假如说有一个人，你一发现他，他就逃跑了，他是什么人？非盗即贼，他们是见不得光明的，所行不正，心里就会发虚。

潜意识也是一样，它是见不得光明的，当你发觉它的时候，它就平息了。当潜意识平息的时候，心灵就净化了，你的自我意识将逐渐转变为平等性智。

何为平等性智？如来的四智之一，平等看待一切法而无取舍，平等看待一切众生而无亲疏远近之差别，并能够以大慈悲心，随众生根机之不同而方便教化，令其证入大涅槃。

虽说平等性智是如来的智慧，但菩萨在因地时就可以逐渐具备，《六祖坛经》云：“大圆镜智性清净，平等性智心无病，妙观察智见非功，成所作智同圆镜。五八六七果因转，但用名言无实性。若于转处不留情，繁兴永处那伽定。”

所谓“五八六七果因转”，菩萨修行成佛的过程当中，在因地时，可以逐渐转第六意识成为妙观察智，转第七识末那识为平等性智，末那识相当于心理学所说的潜意识。因此，见性的菩萨能够开始转识成智，下手处就是第六意识和第七末那识，即潜意识。

至于转第八识阿赖耶识为大圆镜智，转前五识为成所作智，因地菩萨是做不到的，需要等到将来成就无上正等正觉时，才能够做到，那是果地境界，大家暂时没份儿。

大家在因地可以做的，就是转第六意识为妙观察智，其要点在于虽分别而无执取，前面几篇文章讲过，这里就不重复了。同时转第七末那识为平等性智，其要点在于净化潜意识。如何净化？淡化自我意识，以平等心观察对待一切万事万物和一切众生。

平等心是什么意思？深刻了知万法同源，都源于本来面目。因此，万法、万物、万类生灵，本来都是一家人。当你觉察到这里，无缘大慈、同体大悲便会油然而生，是为平等心。

平等心现前，则能够净化潜意识，逐渐转第七识末那识里面的自我服务之潜意识为平等性智。

当你那潜藏的自我意识转变为平等性智的时候，或者说即将转变为平等性智的时候，潜意识消失了吗？不，它将升华为源源不断的自性智慧。其念念之中都在放舍我执，都在平等观察一切存在。

大家都听说过灵感，灵感是什么？就是心念专注而清净的时候，那被净化了的潜意识之自在流动。

对，心理学称之为“心流”。它是不愿意被打扰的，也是灵感迸发且才华横溢的，更是自在的。

假如你想要写出精彩的文章和书籍，你需要进入这样的心理状态。得闲山人的每一篇文章，都是在这样的心理状态下流淌出来的。

后续要做的事情，只是稍加润色。

为什么要润色？必须让它适合普罗大众的思维分别之心，也就是适应大家的意识心。天马行空是不行的，那根本没人懂，也没有意义。

净化潜意识，以平等心观察对待一切人、事、物，开始你的转识成智之旅，这是大乘修行人该做的事情。