“研究孙”的选题

“研究孙”的选题

外婆有话说

许多退休后的老人都乐意自称“研究孙”，既调侃，又隐隐透出一种吾辈有孙的喜悦。“研究孙”不用考试，也几乎没有毕业的期限，不必为一纸证书奋斗。但既是“研究孙”，当与“义务保姆”和从事一般的家务劳动不同。“研究孙”课程真不简单，虽说最初只有吃、喝、穿、玩、睡、拉几门课程，但门门都得好好学习、精心研究。

南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“ 殷仲堪 精覈玄论，人谓莫不研究。”是说殷仲堪精心研究了道家学说，人们说没有什么是他没研究过的。他自己却叹息说：“假始我能理解《四本论》，清谈的水平还不止于此！”

研究”一词常被用来描述关于一个特殊主题的资讯收集。利用有计划与有系统的资料收集、分析和解释的方法，获得解决问题的过程。研究是主动和系统方式的过程，是为了发现、解释或校正事实、事件、行为、理论，或把这样事实、法则或理论作出实际应用。研究是应用科学的方法探求问题答案的一种过程，因为有计划和有系统的收集、分析与解释资料的方法，正是科学所强调的方法。所以“研究孙”者要提出课题，明确研究方向，进行专研和探究。

  一接触“研究孙”这门课程，我认为首先要研究自己：我来帮助儿女带孩子，我有哪些优势？我的劣势在哪里？这样的自我评估，是为了认识一个真实的自我，了解来承担这个任务的主体的全面的状况，是为了发扬光大和弥补短板。

其次，祖辈在带孙辈的整个过程中，其实“养”和“育”两者是不可分割的。“养”的本身就包含着“育”的成分。“育”，教育也！如何教育孩子长大?我想定义为，带孩子认识这个世界、感知这个世界，也包括认识自己、感知自己，逐渐让孩子习得保护自己的能力、适应社会的能力、照顾自己的能力，爱自己、爱他人的能力。这个过程要有情商的培养、认知的形成、性格的养成、能力的锻炼等等，关键是祖辈给予孙辈以什么样的教育？不是正向的教育，便是反向的教育。每个孩子都是一张白纸，作为担当起养育重任的祖辈，究竟在这张白纸上画什么样的图画？这就是“对自己孙辈的未来负责，还是眼前负责”的分水岭。这课题不小吧？

再次，面对孙辈的成长和变化，祖辈要与儿女沟通，与亲家沟通，与孩子沟通，与其他人沟通。是否需要研究从发现问题，了解问题到解决问题，要统一教育观念和方法，形成教育合力的课题。

另外，育就是学会陪伴，成为孩子的玩伴。联合国《儿童权利公约》曾经也说过，孩子应该拥有和他们年龄相符的娱乐、游戏、文化、艺术生活，孩子通过这些难得的宝贵的和自然接触的时光，来感知和学习课堂上无法传授的知识。玩是孩子的天性大文豪鲁迅先生说过这样一句话:“游戏是儿童最正常的行为,玩具是儿童的天使。” 祖辈怎样看待“玩”？怎样参与孩子的游戏？怎样在游戏过程中，培养孩子的专注力、想象力、创造力、领导力和交往能力？这个课题可是需要我们打破传统思维，接受新的东西，并力求身体力行的啊！

再说，“研究孙”每天研究孩子吃什么、穿什么、玩什么、学什么，要当育婴师、营养师、厨师、心理咨询师，身兼数职外，是否还应有自己的学习计划，自己的爱好，自己的空间，自己的社交？

……

种种的课题虽不用立项，也没有科研经费，更不用验收，但“研究孙”者还是对这些课题上心一些的好，以免力不从心，以免误人子弟，以免名不副实。