想象：逻辑的变异——无理而妙
诗歌中的想象，不合乎理性逻辑，但从情感上讲，是说得通的。想起舒婷的《祖国啊，我亲爱的祖国》中“我是你的十亿分之一，/是你九百六十万平方的总和”，这种表达表面看起来是矛盾的，不合理，从逻辑上讲，说不通，其实是从不同的角度来说的。就像“有的人活着，他已经死了”，“活”和“死”，前一个指肉体，后一个指精神，它们其实是从不同的角度来说的，看似矛盾，其实并不矛盾，就是表层无理，深层另有一种道理。这就是“无理而妙”的奥妙。
这一节对于诗歌中的想象，作者还着重分析了比喻。引用了钱钟书的观点：“比喻的成立需要有两个相反相成的条件：所比的事物既有相同点，又有不同点……两者不同处愈多愈大，则相同处愈有烘托；分得愈远，则合得愈出人意外，比喻愈新奇，效果愈高。”书中举的雪莱的诗句“这时，一旁闪出一个姑娘，/她说，她的名字叫希望，/其实，看起来更像是绝望。”这个比喻令人惊叹，真是“分得愈远，则合得愈出人意外，比喻愈新奇，效果愈高。”
通常情况下，是用具体的事物做喻体，来比抽象的事物。也有特殊情况，用抽象的语言来比。秦观《浣溪沙》“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”就是这样吧？林徽因《你是人间的四月天》也有这样的比喻：“你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天”，“爱”“暖”“希望”“四月天”虽然是抽象的语言，但并不妨碍这里能给读者鲜明强烈的感受。这首诗里有不少句子写得比较奇妙，需要慢慢品味。这也许正是作者的目的吧？孙绍振在书中就指出，陌生化的语言表达，就是“增加感觉的难度，同时延长感觉的关注度。”在《你是人间的四月天》这首诗中，“你是人间的四月天”“你是四月早天里的云烟”，符合语言表达习惯，符合语法，相对来说，还容易理解。“黄昏吹着风的软”，“那轻，那娉婷，你是，”“雪化后那片鹅黄，你像；新鲜/初放芽的绿，你是；柔嫩喜悦/水光浮动着你梦期待中白莲”，这些句子，打破了常规的语言表达，“增加感觉的难度”，需要慢慢品味，不就是“延长感觉的关注度”吗？倒装句的表达，也确实带来阅读的新奇感。
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