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季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”
【季康子问：要让民众尊敬、忠诚，还能互相勉励，怎么做？孔子说：面对老百姓庄重，民众就会尊敬你；孝顺慈爱，民众就忠于你；提拔能人，教化能力不足的人，民众就能互相勉励。】
季康子是鲁哀公时期的正卿季孙肥，三桓之一，当时政治上最有权力的人，康是谥号。上文是他的顶头上司鲁哀公问怎么使民服从，现在他也来问怎么让民众信服。对待季康子，孔子所说都是能落地去做的，我想如果季康子真能做到这些，鲁国虽不能挽救大势，但能保一方安定。
季康子除了想要老百姓尊敬、忠诚于他，好好做事，还希望老百姓互相勉励，一起好好做事，这一幅蓝图确实值得期许，是一片安居乐业的祥和，放在今天也难能可贵，因为这是德治。
“临之以庄”是面对民众的姿态，前文孔子说“不重则不威”也是这个意思，这里就不赘述了，总之庄重不是刻意为之，也不是假正经。面对老百姓，尊重是互相的，这和身份地位无关，如若只是因为地位高，就视人如草芥，民众必然唾弃，如同含羞草闭上叶子一般被阻隔开来。
对于“孝慈”有人解释为提倡孝顺、慈爱，不过我更愿意理解为以身作则，对父母、君主孝，对兄弟姐妹、晚辈、下属慈爱，当老百姓看到这些，自然愿意忠诚。光喊口号要别人做到孝慈，自己祸乱朝纲，人肉百姓就是最大的“双标”，此时人心向背，何谈忠诚可言。“举善而教不能”是在“举直错诸枉”的基础上更进一步，不光要提拔正直的人，还要教能力不足的人去成长，做到这一步，老百姓也不是傻子，口口相传，自然能拧成一股绳。这就像父母送我们外出打工最常叮嘱的一句话：“好好跟着你二叔，他人好又有能力，这次愿意带着你，你一定要听话，多学习，不能惹二叔生气。”简单的话里是放心和期盼，只是因为善恶自有分明，愿意一起好好做事，互相激励，都是因为有盼头。
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