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圣诞节 信仰质疑问答

圣诞节 信仰质疑问答

作者: 味淡 | 来源:发表于2020-12-25 13:26 被阅读0次

    圣诞节 信仰质疑问答

    提纲

    这世界有神吗?你怎么知道只有一位神?

    怎么确定这位神就是圣经提到的神?

    这位神是怎样一位?他对我们友善吗?为什么这么多苦难?

    为什么而信?

    有的话,他希望我们怎样做?我们应该怎样回应?

    1.真的有神吗?

    问:我们不是从小教导无神论吗?或者没有刻意提到过,但是这个问题真的值得探讨吗?有没有神有什么关系,还不是一样生活?

    答:有没有神的问题,这个一般人应该看不见神,我也看不见。但是眼睛看不见就不代表没有吗?我们生活中的风、X光、还有没有去过的地方,看不见但是依然存在。风不知道从哪里来,但树叶飘起的时候,你就知道风在那里。

    我们身边的每个家具都有设计者制造者,那这个更宏大更精妙的宇宙不是更应该有一个设计制造者吗?

    《管子》提到:“天或维之,地或载之。天莫之维,则天以坠矣;地莫之载,则地以沉矣。夫天不坠,地不沉,夫或维而载之也夫!”可以解释为有万有引力存在的缘故,那万有引力又是谁造的?老子说“道生万物”,圣经讲“道就是神”。

    怎么证明没神也是一件问题。除了外在的肉眼可见的世界,这个美丽自然世界,指向一个创造者外,人类的心灵世界也闪烁着若隐若现的光,指引人寻求终极意义。

    人生这样虚空,我们不停寻找,寻找可以医治我们的心的,寻找活着的意义,寻找超越平凡的可能,渴求真爱,有时候我们自以为抓住点什么了,可那份欢喜转眼即逝。这个世界的美好不过是将来世界美好的预尝,或是没有失落之前伊甸园的追忆,是造物主的影子吧。

    况且,我们内心世界的道德观念,全世界大同小异。我们未丧尽的良心,经常控告我们自己和他人。这个控告反映了人内心有应该怎么怎么样的预设,有一部分是教导而来的,那开始的教导又是从哪里来的呢?

    以两节经文作结这个问题,当然愿意的话可以继续探讨下去。

    神造万物,各按其时成为美好,又将永生(原文是永远)安置在世人心里。然而 神从始至终的作为,人不能参透。 (传道书 3:11 和合本)

    He has made everything beautiful in its time. He has also set eternity in the human heart; yet no one can fathom what God has done from beginning to end. (Ecclesiastes 3:11 NIV)

    2.一位

    好吧,如果有神,你怎么知道只有一位神,而不是众神?像希腊神话或者道教那样。

    这个似乎无法证明,其他多半也无法证明,只是正反两面事实都摆在我们面前的时候,我们选择相信什么。包括不信也是一种选择,一个决定,虽然不一定说出口。

    我是这么想的,如果神的世界也纷乱复杂跟人一样,那似乎不够神圣吧。如果人骄傲,神也骄傲,人淫乱各种斗争,神也那样,那就没有什么值得崇拜的。

    其实这一部分也是相信而有的,圣经里提到神是独一的,不可敬拜别神。那既然说是独一的,又为什么说别神?那些只是被人称作神的别物。或是别的受造物、或是堕落的天使、或是其他人手所造的神,而不是造人的神。

    耶稣说:“经上记着说:当拜主-你的 神,单要侍奉他。”(路加福音 4:8 和合本)

    Jesus answered, “It is written: ‘Worship the Lord your God and serve him only.’”(Luke 4:8 NIV)

    3.那怎么知道就是圣经里说的神?不是其他神?

    怎么就不能是伊斯兰教的神印度教佛教的?就只有圣经的主角耶和华上帝?

    我想这个要辩论起来就没个边了,毕竟争辩的太久了。我只说根据自己经验一些看法吧:

    一开始我看了圣经,虽然有很多疑问不解,但是觉得如果这世界要是有上帝的话,应该就是这样。或者说圣经所给出的人生观世界观很让我信服。

    让我停止内心争辩的是那句“上帝爱你”。是吧,如果这个神不爱我们,和我们没有关系,高高在上,漠不关心我们,那祂再怎么好跟我有什么关系呢?祂在高天之上做祂荣耀的神,我在卑微尘世活我挣扎的人,两不相干,我不求祂,祂爱咋咋地吧,是死是活是顺是逆尽管来,反正痛苦开心都这一辈子。

    反之,祂爱我们,关心人类,创造了人类,还有世界万物。他创造这一切有自己的计划,为了自己的荣耀,即使人类失落了,祂还有办法恢复。

    圣经给出的图画是这样的:

    起初上帝造万物都为美好,包括人类。祂造了人,用泥土用自己的气息,成为众人之父,希望人享受祂的创造和祂的关系,荣耀祂。

    然而人不听祂的话,犯罪背离祂。不是一个果子那么简单,本质是不听从。如果你是父母或者领导或者你希望别人听从安排,而对方没有,那你就能稍微体会上帝的心情了。是的,祂是有感情的,就像我们也有一样,我们是按着神的形象造的。

    然而上帝的计划失败了吗?祂手足无措茫然无助了吗?没有,祂开始祂的救赎计划。先是给赤身裸体的男女做衣服遮盖,祂拣选一个人亚伯拉罕让他发展成国,希望他们以色列人做自己的子民向万民给祂作见证。

    然而这不是终极的,他们的旧约提到将有一位拯救者到来,他们有的以为是军政的,把他们从异族的奴役中拯救出来,他们失望了。

    她将要生一个儿子,你要给他起名叫耶稣,因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。” 这一切的事成就是要应验主藉先知所说的话, 说:必有童女怀孕生子;人要称他的名为以马内利。(以马内利翻出来就是“ 神与我们同在”。) (马太福音 1:21-23 和合本)

    是的,是为拯救罪恶,这罪让人与造物主隔绝,使人有了死亡,使世界有了痛苦,使人类活得没有意义……这个世界的问题根本在于人的罪,这是根源。

    他被挂在木头上,亲身担当了我们的罪,使我们既然在罪上死,就得以在义上活。因他受的鞭伤,你们便得了医治。 (彼得前书 2:24 和合本)

    基督既为我们受(原文是成)了咒诅,就赎出我们脱离律法的咒诅;因为经上记着:“凡挂在木头上都是被咒诅的。” 这便叫亚伯拉罕的福,因基督耶稣可以临到外邦人,使我们因信得着所应许的圣灵。(加拉太书 3:13-14 和合本)

    律法的总结就是基督,使凡信他的都得着义。(罗马书 10:4 和合本)

    律法既因肉体软弱,有所不能行的, 神就差遣自己的儿子,成为罪身的形状,作了赎罪祭,在肉体中定了罪案,  (罗马书 8:3 和合本)

    那光是真光,照亮一切生在世上的人。 他在世界,世界也是藉着他造的,世界却不认识他。 他到自己的地方来,自己的人倒不接待他。 凡接待他的,就是信他名的人,他就赐他们权柄作 神的儿女。 (约翰福音 1:9-12 和合本)

    摩西在旷野怎样举蛇,人子也必照样被举起来, 叫一切信他的都得永生(或译:叫一切信的人在他里面得永生)。“ 

    神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。

    因为 神差他的儿子降世,不是要定世人的罪(或译:审判世人;下同),乃是要叫世人因他得救。 (约翰福音 3:14-17 和合本)

    从此光照在黑暗里,有人说太阳出来了,把蜡烛熄灭吧。

    那坐在黑暗里的百姓看见了大光;坐在死荫之地的人有光发现照着他们。(马太福音 4:16 和合本)

    耶稣说:“我就是道路、真理、生命;若不藉着我,没有人能到父那里去。 (约翰福音 14:6 和合本)

    他是你们匠人所弃的石头,已成了房角的头块石头。除他以外,别无拯救;因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。” (使徒行传 4:11-12 和合本)

    在最后的篇章启示录里,描绘了将有一个新的世界取代这个世界,天地要过去。新的乐园和创世纪开始的伊甸园遥相辉映,伊甸园已经失落,将来那个是新伊甸园吧。

    4.祂希望我们怎样做?

    凡劳苦担重担的人可以到我这里来,我就使你们得安息。 我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式;这样,你们心里就必得享安息。 因为我的轭是容易的,我的担子是轻省的。”(马太福音 11:28-30 和合本)

    从那时候,耶稣就传起道来,说:“天国近了,你们应当悔改!”(马太福音 4:17 和合本)

    他希望我们悔改,为自己的罪;相信接受耶稣为我们受死成为赎罪祭;希望我们和他和好,成为他的儿女;希望藉着信,把圣灵赐给我们,使我们有新的生命;成为我们的拯救者和生命的主。

    让我们悔改认罪,为自己过去不认识、不相信、不接受他、背离他,为自己内心、言语、行为的罪恶认罪,感谢耶稣为自己死,使自己和神和好,成为神的儿女。

    5.神是怎样的一位?

    按照圣经的说法,上帝是创造者、救赎者、是君王、是历史的主,是起初的、末后的,是自有永有的,是看顾人的神,是好牧人,是圣洁慈爱的,全能的神、是众光之源,厚赐百物给人享受的神,至高的神,神就是爱,公义恨恶罪恶的神。

    他有怜悯有恩典的,不轻易发怒,并有丰盛的慈爱和诚实。乐意饶恕人。

    神乃是烈火,是忌邪的 神。

    不可敬拜别神;因为耶和华是忌邪的 神,名为忌邪者。 (出埃及记 34:14 和合本)

    有人说你喊口号,那好吧,自己尝。

    你们要尝尝主恩的滋味,便知道他是美善;投靠他的人有福了!(诗篇 34:8 和合本)

    当然不是说信了以后一顺百顺,万事顺利了,而是还会经历酸甜苦辣、风雨阴晴、高山幽谷。

    那为什么还信呢?

    6.为什么而信?

    圣经中理论对我们很多人是陌生的,甚而是奇怪的,觉得不懂不解不可思议。包括罪呀神迹什么的。

    所以很多人一开始没有感觉。

    很多人相信是因为得了重病,哪都治不好,或者在医院看也查不出毛病,后来信了耶稣好了,就这样开始了。你可以听到很多这样的见证。当然不是所有的人信了以后都会治好。但永远的生命和在地的生命哪个更贵重呢?

    也有人相信是追求真理,在哲学中在心理学里在各种宗教学说中找不到出路,然后读圣经,开始了信仰之旅。如果你是这种情况,可以试着读一读哲学家克尔凯郭尔的书,或者学者型的C.S鲁益师。

    如果你接触过其他宗教,或者甚至是基督教的一些极端,或者是你自认为自己在教内却没有感觉到实质的改变,或许可以看看钟马田、司布真这些牧师的讲道。

    如果你心灵没有平安,觉得自己虚伪罪恶,那么圣经告诉你的好消息是:你是罪人,去耶稣那里悔改承认罪,领受平安。

    众先知也为他作见证说:‘凡信他的人必因他的名得蒙赦罪。’”(使徒行传 10:43 和合本)

    或者你可以听听赞美诗,上教会或者赞美诗网都可以,也许你会找到心灵的平安。

    虽然人开始的时候都没有那么纯粹,有很多原因接触到,但是都是可以引导你来的神面前的。

    他愿意万人得救,不愿一人沉沦。

    因为那至高至上、永远长存(原文是住在永远)名为圣者的如此说:我住在至高至圣的所在,也与心灵痛悔谦卑的人同居;要使谦卑人的灵苏醒,也使痛悔人的心苏醒。(以赛亚书 57:15 和合本)

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