（1）上帝造人之初就预定“人”为万物之首，并有权差派灵界天使。但撒但嫉妒又不服气，就引诱人堕落，管理世界的权柄落入了撒但魔鬼的手中，但因上帝在造人之初就把“神”一样的地位给了人，所以人的内心冥冥之中有时会有觉得自己应该超越一切的感觉。
（2）自亚当夏娃吃了分别善恶树上的果子后，虽然人的魂和体还活着，但人的“灵”死了，这导致人与上帝隔绝了！因上帝造人之初就给了人“王”的地位和身份，所以人思想里还有“王”的感觉，但因与上帝隔绝，所以人生命大致有两种极端走向：一种是称王称霸，即是天下唯我独尊；另一种则会因种种原因而渐渐失去了自己本是王的意识。
（3）无论是称霸天下、为人嚣张的人，还是为人、只为人的人，都看不到还有上帝！这是撒但魔鬼非常成功的地方！但上帝的旨意一经立定就要成就——人注定为“王”并且如耶稣基督那样的“王”的性情——所以，上帝的爱子耶稣基督自己甘愿受死为人除罪，除去人过去的、现在的及将来的一切的罪，人因而有了一个圣洁、洁白、无瑕疵的新的灵，得以与上帝圣洁的灵合而为一。
（4）每个人都是独特又唯一的，每个人也都有上帝的命定安排，但上帝给人的第一个白白的礼物是以透过他的爱子耶稣基督被钉十字架而恢复人曾在伊甸园失去的“王”的身份和地位为开始，然后人借着信心与他的话语得心意更新并习练通达，就如生于鸡窝的小鹰、长于鸭圈的小天鹅一样，需要更换“认识”本性、也需要操练本身特性。
（5）无论是生于鸡窝的小鹰、还是长于鸭圈的小天鹅，都需要在“认识”自己本性的基础上、练习释放出自身体内早已蕴含的能力——人的本性是“王”、是有着耶稣基督性情的；上帝说如今耶稣基督如何、人现在也如何；耶稣曾说他要人和他一同做王——所以人是“王”，是耶稣基督那样的“王”，人当尽的本分是把体内耶稣基督那样的性情释放出来。
（6）在《圣经》中对耶稣基督的性情曾有四方面的预表：狮子（王）、人（同理心）、牛（勤勉服侍）、鹰（神性、超脱）——上帝预定人为管理万物的君王，也如此——但人不是靠着自己去做，而是通过不断学习《圣经》上帝的话语、并依靠上帝的圣灵而不断地把体内早蕴含的耶稣基督的性情释放出来。
（7）悔改并接受耶稣基督为人赎罪被钉十字架的那一刻，人的“灵”就活了、即人的“灵”完完全全是耶稣基督那样的“灵”，但人的“魂”和“体”却依然受固有和外在的因素而依然受制于“罪”；但上帝的话语是带着能力的，住在人体内的圣灵可以与人活过来的灵一起透过上帝的话语、而使得人的“魂”一遍一遍不断被冲刷更新，最后人的“体”上也受带动而转变。
（8）上帝透过万事互相效力而使人得益处，为要使人的“灵、魂、体”都是新的，只是人的魂和体不如“灵”那样转变得立竿见影地快速和完全，但上帝派了圣灵启示和带领人——上帝本身是“完全地”公义、公平、慈爱、诚实。所以嚣张视自己为神、高立自己的人却是不认识上帝的人、他们也不被上帝所认识，因为他们与上帝“完全地”公义、公平、慈爱、诚实无份；然而认识到自己的“罪”并接受耶稣基督“义”的人是被上帝所认识的，因为这些人的“灵”是“完全地”公义、公平、慈爱、诚实。
（9）从认识耶稣基督开始接受王的身份并让“灵”中已有的耶稣君王性情释放。【箴9:10】敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。【雅3:17】惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。【雅3:18】并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。
【雅3:13】你们中间谁是有智慧、有见识的呢？他就当在智慧的温柔上显出他的善行来。
【雅3:14】你们心里若怀着苦毒的嫉妒和纷争，就不可自夸，也不可说谎话抵挡真道。
【雅3:15】这样的智慧不是从上头来的，乃是属地的、属情欲的、属鬼魔的。
【雅3:16】在何处有嫉妒纷争，就在何处有扰乱和各样的坏事。
【提前4:7】只是要弃绝那世俗的言语和老妇荒渺的话，在敬虔上操练自己。
【提前4:8】操练身体，益处还少；惟独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许。
【提前4:9】这话是可信的，是十分可佩服的。
【提前4:11】这些事，你要吩咐人，也要教导人。
【提前4:12】不可叫人小看你年轻，总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上，都作信徒的榜样。
【提前4:13】你要以宣读、劝勉、教导为念，直等到我来。
【提前4:14】你不要轻忽所得的恩赐，就是从前藉着预言、在众长老按手的时候赐给你的。
【提前4:15】这些事你要殷勤去作，并要在此专心，使众人看出你的长进来。
【提前4:16】你要谨慎自己和自己的教训，要在这些事上恒心。因为这样行，又能救自己，又能救听你的人。
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