学习领域如此宽广，而个人的时光转瞬即逝，人生亦不甚完美。
没有一门学科可以说已经达到了一种完美无缺的境地。
我们的行为和我们在一系列事件转换中所处的位置存在着一种不可避免的因果关系。这是根本问题，如果将智力或审美与这些根本问题进行分离的教育本身就是文明的衰退。
文化教育本质上应该是为了行动，应该使人从盲目的辛苦劳动中解脱出来，艺术丰富着我们的心灵。
它的存在使我们感受到这个世界的美妙。
对科学的好奇心不带偏见，这是一种激情。
他对一系列事件之间的关联持有有序的理智的看法，这种求知的目标是为了理想和行为的紧密结。在理论的科学中更是常常忽略这种不可或缺的行动介入。
科学家不只是希望了解世界，他们渴望发现世界，他们不是为了了解而去发现，而是为了发现才去了解。
艺术和科学会给辛苦劳作带来愉悦。
这是成功实现目标所带来的快乐，同样艺术家和科学家也享受着这种快乐。
没有没有自由的技术教育是不可能完美的，没有技术的自由教育不可能令人满意。
也就是说所有的教育都是同时传授技术和智慧。
用更通俗的话来说，教育应该培养学生既能充分了解，又能善于行动这种实践和理论的结合是相辅相成。纸上得来终觉浅，纸上谈兵没有多大意义，创造性的冲动需要迅速转化为实践，对儿童来说更是如此。
在国家的教育体系中有三种主要的教育形，文学课程、科学课程和技术课程。
教育的每一种形式都应该向学生传授技术、科学、各种一般的知识概念和审美鉴赏力。
学生所受到的任意一种训练都必须与其他两方面的训练相辅相成，相得益彰。即便是具有天赋的学生，由于人生时间有限，也不可能在每个方面都全面发展因此学习必须有所侧重。
在某些情况下训练为某种艺术或工艺所必须，这是最直接的审美训练，自然归属于技术课程的范畴。
文学课程的教学方法是研习语言，既学习我们向他人表达心理状态的方法。在这个课程中应该获得的技术是语言的表达，需要掌握的科学是语言结构的研究，还要分析语言和所传达的心理状态之间的关系。
此外，语言和感情表达的精巧联系，书面语和口语所需要的感觉器官的高度协调发展，成功运用语言唤起强烈的美感，最后这个世界智慧就被那些文学名著保存下来了。
这种课程具有同质的优点，所有不同的部分互相协调，互为补充，我们不用感到惊奇。
这样的一门课程一旦大体建立起来，就会成为一种唯一完美的教育形式。它的缺点是过分强调语言的重要。
语言表达的各种重要性如此突出，以致难以做出清醒的估计。
最近几代人目睹了文学和文学表达形式的倒退，他们在智力生活中不再占有唯一的重要的位置。为了真正的认识自然，改造自然，仅仅有文学才能是不够的。
科学教育主要是一种训练，观察自然现象的艺术，是认识和推论这些现象可能产生的后果有何规律的训练，是对涉及一系列的自然现象的法则进行演绎推理。
但是这里就像自由教育中的情形一样，我们遇到了时间短缺的限制，自然界中有如此之多的自然现象每种现象后面都对应对应着一门科学，这种科学其独特的观察方式以及在观察推论时要用到独特的思维方式，在教育中研究普遍的科学是不可能的，所能做的也就是学习两三门相关的科学。
如何在科学教育的范围内发扬这种教育的长处，避免狭隘专业化的危险这是需要我们思考的。
技术教育是一种利用知识进行物质产品生产的技能方面的训练。
这种训练强调手工技能，手和眼协调能力，以及在控制生产过程中的判断力。而判断力需要具备自然变化过程的知识，因为制造过程要用要运用这些知识。因此在技术训练中某些方面的科学知识教育是必要的。如果你轻视科学方面你就会认为那是科学家的事情，如果你重视他，你就会多多少少把它传授给工人们，以及更重要的是传授给企业的中高层。
从智力方面说，技术教育并不仅仅和科学知识相关，他也可能是属于对艺术家或某些艺术课程的工匠学徒的教育，在后者就需要培养与之相关的审美鉴赏力。
在教学中一旦你忘记了你的学生是有血有肉的，那么你就会遭遇悲惨的失败。
这正是文艺复兴之后，柏拉图是课程的失败之处。
但是没有任何东西能够阻止人们接近自然，所以在英国的教育中自然被驱逐出了教室以后他又以热爱体育运动的形式回到了人们的生活中。
——《教育的目的》第四章精读笔记
无奇不有咖啡生活馆
2024.05.22
网友评论