上世纪60年代末,方华出生在大巴山深处的半山坡上。小学毕业就回家跳“锅边舞”,20岁那年嫁到山顶上一户人家。
大巴山顶上条件艰苦,气候恶劣。田是望天田,地是广种薄收。繁重的农业生产和传宗接代思想的根深蒂固,导致山区的农民有不生男孩不罢休的生育观念。
方华嫁上去的第二年怀孕了,婆婆通过看腹型判断是个男孩。每天都是高高兴兴的,做可口的饭菜,还要儿媳适当运动多加休息。当婆婆看到生的女孩时,脸色瞬间大变,非常不高兴。给方华接生后头也不回的就离开了。
方华女儿才一岁多的时候,婆婆就明里暗里,话里话外催着生二胎。做家务带孙女的事也愿意了,还每天对方华嘘寒问暖的。方华坚持认为,待女儿四岁过后办了二孩生育证再生。什么都听父母话的老公说:早生比晚生好,不生二孩不行,不生个男孩也不行,我们这大山区吃饭靠男劳动力,老有所养还得靠儿子。方华也认为养儿才能防老,夫妻俩决定超生二胎。
上世纪八九十年代,计划生育政策非常严格。方华显怀的时候就去了娘家养胎,预产期快要到的时候,老公才将她悄悄接回山上。回到家里方华白天藏在附近的山洞里,晚上住在家里。
方华二胎生产原计划婆婆全程陪产接生,她看到又是女孩“旧病复发”了,大声吼道,怎么又生个赔钱货?我的孙子哪里去了?抱抱怨怨扭头就走开了。老公也没有好脸色,爱答不理的捡起来孩子,也紧随着离开了。在山区农村总会把生不了男孩的事算到孩子妈的头上,方华只有自己伺侯月子,自己带孩子,很多时候还不得不下地劳动。老公不管不问的冷暴力让方华想了很多,生不了男孩真的是女人的原因吗?自己真的生不出男孩吗……?方华不相信说她肚子里没有儿子,也不相信自己就生不出男孩来。方华经常性的闷闷不乐不开心,月子里就患上了轻微的产后抑郁症。
二女儿两岁多时,老公一家人要方华答应继续生孩子,生男孩子。方华的娘家人要求她拒绝再生,如果婆家人强迫的话,那这段婚姻就到此结束。方华说:只要婆婆愿意帮她带孩子,愿意帮她分担一些家务,她就愿意继续生,一定会生个男孩子。娘家人认为,计划生育这么严格,要想超生只有东躲西藏,营养跟不上,月子坐不好,对大人孩子的身体都有很大的影响。孩子生多了病就多了遭罪的是自己,人争闲气一场空,方华的执着差点与娘家人断绝了关系。
方华第三胎、第四胎……,一直到第七胎上真的生了个男孩。全家人非常开心,特别是婆婆想孙子都想疯了,每天抱孙子带孙子。生了儿子后,方华的病情却越来越严重了,只觉得浑身怕冷、怕风、出虚汗、全身关节痛,就是热天只要吹风下雨都要穿上棉衣才能御寒。老公除了嫌弃什么都不过问,最后婚姻破裂各奔东西。
离婚后,方华情绪低落,经常一个人坐在院子里发呆,有时候一个人又说又笑,有时候又哭又闹。女儿带她去看了医生,说她有严重的月子病,还有抑郁症和焦虑症,应多以预防为主,这些病都是不好治疗也不能治愈的病。
长期经受病痛困扰的方华,每天把自己关在房间里,很少与亲朋好友往来,也不和女儿们交流,对一切事物都丧失了兴趣,就在51岁那年,她采取极端的方式离开了这个世界。
重男轻女的家庭,苦的不仅仅是女儿,父母也需要付出代价。再说不一定只有养儿才能防老,方华如果向重男轻女说不,招上门女婿回来,自己也无病无痛,晚年生活一定是很幸福的,娘家人都心痛的说,方华是遭重男轻女的报应。
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