前几天写了一篇要提高孩子文字审美的小文，很多朋友看完后，很着急，『没写完啊，书单呢？』家长们都是好家长，养孩子，我们都走在焦虑的路上，我们并不孤单。教育这件事儿，是着急却又急不得的事儿，着急，是因为这事儿很重要，什么时候都不嫌早，急不得，是因为这事儿，要慢慢来，这不是春种秋收冬藏，忙忙活活，一阵子就过去了，而是不缓不急，细水长流，是一种日常。就如同我们天天在生活，如果不去反思，就浑然不觉自己正在生活一样。教育孩子也一样，把教育融入生活里去，把生活融入教育里去，家庭教育，首先是去教育，这也是家庭教育与学校教育的区别。又讲偏了，讲到佛家去了。
小学基础教育的内容，都是一切科学的基础知识，都是照本宣科，是没有任何道理和个性可言的，讲授的方式可以变花样，但知识都是那么生硬。就像拼音一样，就是讲出花来，还是要死记住那些字母，没什么好商量的。这是基础教育的特点。说白了，就是灌输。人类的自然和人文科学发展了那么久，短短几年的时间，要掌握基本的科学知识，不灌输，是不可能的。每一个知识点，可能是古人几代人毕生研究的成果，在我们的课本里就是一句话带过了，孩子们记住了，他能懂吗？这不重要，重要的是他知道有这么一个东西，等到他能懂的年龄，这个东西自然泛起，产生奇妙的反应。这就是人脑的神奇之处啊，存贮的材料与未来理解力的连接，充满可能性。
小学的孩子，就是积累素材的时候，感官正在快速成长，有好奇心，旺盛的精力，超强的记忆力，理解能力还不完备，浸润式的教育最适合，什么是浸润式的教育？简单粗暴地说，就是持续地囤，持续地背。
那囤什么，背什么呢？单讲语言文字方面，现阶段最佳的囤积物是古诗文，中国的文字发展史有几千年，我们现在能无障碍认识的字至少有三千年的历史，我们写的每一个字，都能从那儿找到源头，它的每一次变形，意思的增减，都是一脉传承下来的，所以要理解现代汉语，古诗文是跳不过去的。这事儿宜早不宜迟，在孩子全面接受现代汉语表达方式之前，把这课补了，比之后补效果要好很多。
这么说可能有些过于强制和霸道，为什么古诗文就是好的，别的不行吗？我前面说过，基础教育就是输入，而我们所有的教育都面临着这样一个审美价值的判断，什么要教给孩子，什么不教，教苏格拉底的哲学还是康德的亦或是马克思的，这重要也不重要。只要能扎进去一个学科，无可避免的都要溯源，不管学哪种西方哲学，都要追溯到古希腊。
虽然现代汉语的书面语言与口语很接近，但还是高于口语表达的，表达能力的高低恰恰体现在高出的这一段，提倡诵读古诗文，不是要回到那个时代，写古诗文，而是从那儿汲取营养，滋润现代汉语。提高汉字的表达与审美，没有一定量的古诗文基础，是不可能的。这已经不是简单的书写和表达层面了，最后拼的是这种文字背后的那种文化，一百多年现代汉语，背后是几千年的文化，能承载的了吗？必须溯流而上，一探究竟，这不光是语言文字教育要走的路，也是中国文化要走的路，这将是一个长期的课题，也是时代的趋势。
那怎么给孩子囤呢？很简单，就是多听，多诵，多背，不要为了背而背，要一边诵一边背，大声的朗读，读准每一个字，这个过程其实是一个全方面的锻炼，听、说、读、背都用到了。
至于说用书，这种经典古诗文的汇编太多了，网上也很多资料，不要在意那些解释，只给孩子读原文。我现在用的比较多的是《凯叔选给孩子的99首古诗》，这本书选的诗从易到难，都是很经典的，特别适合小朋友初学。实际上我也不拘泥于书，在生活中聊天、阅读或者故事里涉及到的诗词，孩子感兴趣，都可以找出来，让孩子背诵。比如背完《咏华山》，我会给她讲中国的五岳，可以背五岳的诗，接着就带出『五岳归来不看山，黄山归来不看岳』，顺着黄山，就可以讲中国的名山，这有多少诗啊，再结合西游记，讲菩萨的道场都是哪座山，菩萨和佛有什么区别，玉皇大帝又是怎么回事儿？和佛祖是什么关系？等等，一路讲开去，把历史宗教文化这些东西都包进去了，担心孩子听不懂？没关系，总会听懂一些，全懂了，就到此为止，没有余味了，一些听的懂，一些听不懂，下次再讲别的东西还会涉及这些，慢慢牵连，融合，孩子自己就会把这些东西联系起来，变被动为主动了。为什么说这时期的引导很重要，引导的作用不是全面传授，而是引导着孩子了解一首首诗背后的东西，引导着他们打开一本本书寻找自己想知道的东西，家长要善于讲故事，孩子天生喜欢故事，把诗词背后的故事讲给他们听，不仅能激起他们的兴趣，还是了解历史与文化的一个非常好的方式。
讲讲我一般是怎么教女儿背诗的，首先把诗通读一遍给她听，讲讲这首诗到底是讲的什么，是一个故事，还是一个场景，就是把诗的情境还原出来，不用很细致追究每一个词的意思，但一些特殊的有意思的可以讲讲，比如『绿蚁新醅酒』，可以讲讲绿蚁是什么？作者为什么要这样写，这些都没有什么固定的套路，完全看家长的储备与临场发挥，水平高的，从一首诗讲开去，上下五千年都能包进去。然后，领着孩子读，一句句读，一直读到孩子能记个七八分，观察哪一句孩子读的不熟，就重点突破一下，看看她为什么不熟，是句式的原因还是哪个词的原因，重点讲一下，之后就可以试着你一句我一句的背诵，孩子记不住的，可以简单提醒，一遍之后，两人互换，反复来几次，孩子很快就能背诵下来了。这些都是非常简单的，其实没有什么值得一说的，贵在坚持，贵在找到适合自家孩子的方式，这才是难点。
据我观察，孩子最开始背诗，进入一个不熟悉的语言表达方式，会慢热，背的多了，背诗的速度会越来越快，这就是语感在慢慢形成，『熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟』就是这个道理。一首普通的五言和七言的绝句，我们家小朋友一般读五六遍差不多就背下来，洗澡的时候，收拾书包的功夫就可以搞定。背的诗可以随手偶得，但背过的诗还是要整理一下，我会把她背过的诗都整理打印一份，随时更新，定期带她回头复习一遍，这个过程不单是巩固背诵效果，更是一个很好的比较过程，两首诗里出现的相同事物，每首诗都是怎么描写的，有什么不同，各自有什么精彩，作者对这个事物的态度是一样的吗，表达什么样的心情，放心大胆的去发挥，讲给孩子听，总不会白费，哪怕就当是亲子沟通时光。要潜移默化地让孩子知道，自己要有一个仓库，要不断地给仓库装东西，以后才能在这仓库里找到最恰当的词和表达方式去表达自己。当然有个前提，要引起孩子的兴趣，她要想听才行，不想听，就别吧吧讲了，省得造成反效果。
背过一些诗词后，可以教孩子背一背《声律启蒙》，朗朗上口，那些用词非常好，又有意境，简单明快，正是现代汉语表达里面特别缺的东西。每次我读那些对句时，都惊叹，这么精到的用词和表达方式，能学会，并用出来，是多好的文字。
再之后，可以背些古文，唐宋的比较好，挑些节奏和韵律比较强的，适合孩子的，我一般是从《古文观止》里面挑选，最近在背《岳阳楼记》，小朋友声音清脆，朗朗上口，听着是一种享受，她读得也是一种享受。有些机构教孩子国学，都从《论语》开始，其实我是不太赞同一开始就读《论语》的，《论语》语录式的句子，都是在讲道理，在文字的美感上欠缺很多，要读先秦诸子，我推荐《庄子》，语言优美，意境洒脱，充满想象力，适合孩子。《论语》充满着成年人的价值判断，像装着枸杞的保温杯，无趣也无味，适合中年人。
昨晚，她刷牙的时候，扭过头问我『那么多大诗人，写了那么多好诗，为什么会有人伤害他们呢？』大概她发现了她背的诗文里面，很多都是文人被贬或者不得志的时候写的。我听了很惊喜，借机给她讲了中国古代文人的生活、职业和创作方式，以及中国的官僚、科举制度。我说，在古代，人们读书是为了通过考试，然后去做官治理国家，养活家人。写诗文，都是他们的读书和工作之余做的事情，心情好或者不好，送好朋友出远门，想家了，看到美景了等等，想写了就写。与做官相比，写诗不被认为是多了不起的事情，只是娱乐而已。他们被排挤和贬官，大都是因为工作上的事情，那些排挤他们的人都是有很大权力的人，比诗人厉害的多，而且很多诗人在那时并不被认为是多伟大的诗人，是后来的人，慢慢发现他们的诗写得很好，才把他们称为大诗人的。这么多年过去了，迫害他们的人，人们都不记得了，而诗人们的诗却被我们一直朗读，这叫历史 对他们的评价。她听完后，似懂非懂的，然后说，『就像王勃一样，他是去在看他爸爸的路上，写的那篇滕王阁序来着，对吧？』
用古诗词打开中国文化这扇大门，理应是孩子学习古代诗词的更深层目的。
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