师父：“这世间谁最爱你？”
弟子：“以前我以为只有自己最爱自己，为人父母才知道，父母才是最爱自己的人。”
师父：“你知不知道还有比你父母更爱你的人？！”
弟子：“所有人我都想了一遍，不可能有比父母更爱我的人？”
师父：“你天天在念他，却不知道他爱你！”
弟子一脸茫然
师父：“就是阿弥陀佛啊！”
阿弥陀佛比我们自己，比我们父母还爱我们！这是真的吗？适逢阿弥陀佛圣诞，一起来认识这个最爱我们的人。
阿弥陀佛，意译为「无量寿佛」或「无量光明佛」，是西方极乐世界的教主。阿弥陀佛以无尽愿力誓渡一切众生，不舍悲愿，以无量光明照独行者，业障重罪皆可消减，凡念阿弥陀佛的名号者，生前获佛护佑，消除一切灾祸业苦；死后由佛菩萨引导，可往生其极乐净土，得享一切安乐。
壹
阿弥陀佛的身世
很久以前,有一位国王名叫世饶王，因偶尔听到自在王佛讲法，心开意解，深感佛法智慧深远无边，于是他果断放弃王位出家修行。出家后的国王名叫法藏比丘，他才德过人，富有智慧，非常勇猛精进，且心愿广大，他发了四十八个愿，决心要像佛一样，救度一切众生。
法藏比丘不断地精进修行行愿，经过了无量亿劫，终于圆满成佛。成佛以后依据他的愿力，化现出具足庄严，威德广大的清净佛土西方极乐世界。
法藏比丘就是西方极乐世界的教主，也就是阿弥陀佛。
如今，在各种影视作品的影响下，「阿弥陀佛」这四个字更像是一个口头禅，流行于「佛系」青年的各种娱乐场景。但就仅仅从表相上看，阿弥陀佛也远没有那么简单。阿弥陀佛到底是何方神圣，为何全世界佛教徒都离不开他？
智慧最深远
阿弥陀佛是智慧最深远的佛，被称为光中极尊，佛中之王。佛之所以为佛是因为他对一切都通达，他不像我们这个世界科学家或艺术家、数学家，只能通达某个领域，佛的智慧无量无边，全知全见，一切都知道，一切都通达。
智慧分两种，一种是根本智，就是彻证万法本体，一切的根源；另一种是后得智，就是大到宇宙，小到纳米一切现象，佛都直接清清楚楚地“看到”。
理论上，一切众生，都具有这两种智慧，只是我们的无明烦恼执著，让我们迷失了本性。阿弥陀佛的大智本愿，就是要帮我们重新找到我们的本性，开启无上智慧，成就佛果。
所以，释迦牟尼佛，在《无量寿经》中，赞叹阿弥陀佛：『智慧广大深如海，内心清净绝尘劳』，又说：『为彼群生大导师，度脱老死令安稳』。
愿力最广大
读过《金刚经》的师兄肯定知道『是法平等无有高下』，既然法法道同，佛佛平等，为何阿弥陀佛会被尊为「佛中之王」？其实就是因为阿弥陀佛的愿力。阿弥陀佛发的四十八愿，浓缩了一切诸佛所有心愿。一切诸佛都发愿要救度众生，但很多众生业障太重，习气太重，佛在世都没法开悟，那怎么办？咱们本师释迦牟尼佛说，阿弥陀佛有办法，这些众生全送到极乐世界去。
所以，阿弥陀佛极乐世界不管难教易教，别人教不了的他都收。因此，阿弥陀佛的四十八愿是最究竟，功德利益最圆满的心愿。十方一切诸佛都赞叹阿弥陀佛功德不可思议。《弥陀经》：有六方诸佛来赞叹，六方诸佛各于其国，出广长舌遍覆三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。
心肠最慈悲
阿弥陀佛的西方极乐世界，以黄金为地，七宝为界，道路宽阔平坦，柔软舒适，处处鸟语花香，还有各种七宝奇树，叶茎花果，遍布净土，楼阁都以七宝金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙装饰，美轮美奂。那里的人相貌庄严，智慧高明，没有烦恼、病痛，没有男女问题，也不需要饮食了，偶然想吃，也是“思衣得衣,思食得食”，寿命也跟佛一样，无量无边，纯乐无苦。不仅如此，还能亲近佛菩萨，听闻佛法，以后阿弥陀佛入灭还能依次替补成佛，所以，极乐世界可比天堂什么的要殊胜无量倍。
但是这个比天堂还要好的地方，却跟天堂不一样，不是好人才能去，而是恶人也能去。《地藏经》里说，作恶多端的人，死后要下地狱受罚，有八寒、八热近边和孤独地狱，去过城隍庙的师兄大概能意会，真是惨不忍睹。而阿弥陀佛发下超世大愿，要平等救度十方一切众生，一切众生就包括了地狱道众生。一个造作五逆罪、十恶罪，谤法之罪、谤圣之罪的人，在我们看来，是一个罪不可赦的人，为什么佛要救十恶不赦的人呢？因为在诸佛菩萨的境界里，能看到一切众生都有佛性，阿弥陀佛是已成佛，众生是迷失了的佛，佛是醒来的人，人和佛本来是一不是二。所以，阿弥陀佛不会放弃一切众生，只要他回心转意念佛[1]，阿弥陀佛慈悲平等救度。《无量寿经》说：“常运慈心拔有情，度尽阿鼻苦众生。”
救拔众生最多
我们常说佛度有缘人，能不能得度，关键看是否与佛有缘，愿不愿意接受佛的救度。
《大方等大集月藏经》[2]里说，佛涅槃后，1千年正法，1千年像法，1万年末法。到末法时代，所有佛经都会慢慢消失，最后只剩下『南无阿弥陀佛』六个字再住世一百年，然后又灭去两个字，剩下『阿弥陀佛』再住世一百年。最后，连『阿弥陀佛』四个字都没有的时候，佛法将完全消失，那时，三灾八难相继降临，世界随之毁灭。
阿弥陀佛在娑婆世界出家、发愿，成道，无量劫以来不疲不厌跟众生广结法缘。因此，阿弥陀佛是救拔众生最多，跟我们娑婆世界众生最有缘的佛。所以有些师兄一听到阿弥陀佛名号，会莫名的泪流满面。
《大集经》云:"末法亿亿人修行，罕一得道，惟依念佛，得度生死"。这也就是我们的本师释迦牟尼佛没让我们念他名号，而让我们念南无阿弥陀佛的原因。
方法最简单巧妙
阿弥陀佛教我们修行的方法非常的简单且非常殊胜，不仅历来许多高僧大德都是念佛成就，就连大势至菩萨也是念佛成就。《大势至菩萨念佛圆通章》里介绍了大势至菩萨的修行方法，即一心念佛。之前大势至菩萨圣诞时，小妙有专题介绍，可到自在家平台公众号查看。
善导大师说，除念佛外，一切修行法门，都是依仗自力修戒定慧，断贪瞋痴，必须惑业净尽，方能了生脱死。唯有念佛一法，是佛陀针对一切人一切根器而说的法门，只要具足真信、切愿、实行，念佛求生西方，亦可蒙佛接引，带业往生了脱生死。所以，古人说：“余门学道，如蚁子上于高山。念佛往生，似风帆扬于顺水。”
贰
念佛有什么好处？
念佛有什么好处？就是为了求死后往生极乐世界吗？印光大师说，念佛不仅仅有往生的利益，还有现世的利益。如长寿无病、家门清泰、子孙发达、诸缘如意、万事吉祥等。但这些都是副产品，是不求自得的，而念佛最重要的是解决根本问题，就是生死问题。因为人生在世，除了生死都是小事。永明延寿大师在《万善同归集》里说，若有人受持阿弥陀佛名号，现世就当获得十种功德利益：
一、日夜恒常得到诸天大力神将及其眷属隐形守护。
二、恒常得到二十五位大菩萨如观世音等以及其他一切菩萨的随形守护。
三、恒常为十方诸佛日夜保护怜念，阿弥陀佛常放光明，摄受此念佛人。
四、一切饿鬼、若夜叉、罗刹等都不能伤害，一切毒蛇、毒龙等都不能伤害。
五、一切水难、火难、冤家盗贼、刀箭、牢狱、枷锁、横死、枉死，全都不会遭受。
六、以前所造作的罪业，全都消灭，所造的杀业，免除命债，因为被杀者承蒙杀者的修行功德回向获得解脱，不再有纠缠讨命之事。
七、晚上做梦都是正直的好梦，或者又梦见阿弥陀佛殊胜美妙的色身。
八、心中恒常欢喜，脸色光润，气力充足旺盛，所作的事情悉皆吉利。
九、常能得到一切世间的人民恭敬、供养、礼拜，如同恭敬佛一样。
十、寿命终结之时，心中没有恐怖畏惧，佛号正念现前，能够见到阿弥陀佛以及诸位菩萨圣众，手执金刚莲台，接引往生西方净土，于彼土尽未来际，恒享殊胜美妙之快乐。
所以，为什么说比父母更爱你的是阿弥陀佛？阿弥陀佛修行无量亿劫，为你建成极乐净土，有吃有喝无病无痛无忧无虑还帮你成佛作祖；阿弥陀佛以三世一切诸佛之王，九法界至尊，智慧最深远，愿力最大，救拔众生最多，方法最巧妙，却无时无刻不在关注呼唤着你！希望你能够忆佛念佛，获得佛力加持，活着享受世间的福报，死后往生极乐世界，到那个比天堂还美妙的地方修行成佛。他一直在等你回头，不管你去到哪里，哪怕你作恶多端，下无边地狱他也要跟着去，等你回心转意，你说这样的阿弥陀佛难道不是比你父母更爱你？！
因此，我们应当要知恩报恩，把佛对我们的最简单的期盼“念佛”操做起来。不过，念佛虽然简单也讲求方法，请在自在家平台公众号回复“念佛”获取一篇【念佛的方法与层次】。
叁
阿弥陀佛是怎样修成的？
佛陀说，我们念阿弥陀佛就能成就，那阿弥陀佛又是念谁成就的呢？阿弥陀佛是如何修成的？
当阿弥陀佛还是法藏比丘的时候，自在王佛为法藏比丘宣说了二百一十亿佛国殊胜、差别的种种情况，并根据法藏比丘的心愿，将各种国土的净秽、善恶等种种情形现给法藏比丘观看。世间法藏比丘目睹各种国土的情况，仔细观察各个国土中人们的善恶，一一仔细分别，研究透彻，用了五劫的时间，对无量佛国刹土进行研究，然后经过深入的思惟、选择，修习、摄取、广选善妙，舍弃粗恶，终于结成著名的“四十八愿”，要造就一个超过所有这些国土的佛国，这就是西方极乐净土。
发了大愿，就开始行愿，《无量寿经》中记载，在无量劫中，法藏比丘，不起贪嗔痴欲，不著色声香味触法，远离一切虚妄，培植一切德行，时时精进，不怕苦，不怕累，常怀慈悲、忍让的心来对待一切有情众生，永远和颜悦色，用爱语摄度众生，对三宝恭敬，尊重师长，时时保持身口意清净，对世间亲属、财宝等，不执着，在生活中修行六度：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。
就这样，法藏比丘广修菩萨行，积累了无量无边的种种功德，终于圆满成佛，“于一切法而得自在”；所发的四十八誓愿都圆满成就，“如实安住，具足庄严，威德广大，清净佛土”，功德庄严，圆明具德，广大清净的西方净土终于成就。
肆
阿弥陀佛的化身
阿弥陀佛修成后有无量化身，在我们的娑婆世界有两个公认的化身：一个是唐朝的善导大师，净土宗的第二代祖师；另一个就是唐末五代十国时的永明延寿大师，净土宗第六代祖师。
善导大师
善导大师，净土宗第二代祖师，净土宗实际创始人。“放下屠刀，立地成佛”的故事由来便是善导大师引导屠户念佛往生的记载。
善导大师建立了净土宗，且以汹涌磅礴之势将净土法门弘扬开来，在这个过程之中，大师也遭到了很多高僧的质疑与反对。
有一次，在长安城的一个寺院里，善导大师和一个金刚法师依理论判念佛功德的胜劣，对方坚执已见，认为只靠念一句名号不能往生西方。
善导大师观其根性，不以特别手段折服，他是不会信服，于是当即在座上庄严发愿道：“依照佛经，世尊所说之念佛往生西方的法门，善恶众生但能上到一辈子地念佛，下到七天、一天，乃至十念、一念地念佛，必定得以往生西方净土。如果这是真实不虚的，佛没有打妄语欺诳众生的话，那么请佛令殿堂里的两尊佛像放出光明，为我证明；如果这个法门是虚妄的，众生念佛不生净土，佛打妄语欺诳众生的话，那请佛叫我善导从此高座之下，直接堕入阿鼻地狱，长时受苦，永不出离！”
大师说完，将手中的如意杖指向堂中佛像，佛像顿时大放光明。
金刚法师目睹此景，惊得慌从高坐上跌落下来，匍匐于地，惭愧的向大师谢罪。自此金刚法师臣服于大师净土之教，专修念佛，求愿往生。
永明延寿大师
永明延寿大师，唐末五代十国时高僧，净土宗第六代祖师。“永明”是无量光，“延寿”是无量寿，他的名号就是阿弥陀佛的意思。他的著作有《宗镜录》、《万善同归集》、《神栖安养赋》、《唯心决》、《受菩萨戒》、《定慧相资歌》、《警世》等。
历史上有这么一个记载，所以人们就说永明大师是阿弥陀佛的化身，并将永明大师的生日也说作是阿弥陀佛的诞辰日。有一次，钱王供千僧斋。千僧斋一般都有圣僧来应斋，所以第一个座位大家都不敢坐，没想到有个长耳和尚大摇大摆过来就坐在了第一个位置上。
大家心里直犯嘀咕：您老先生坐在这干嘛呀？因为大家看他平日的修行似乎也没有什么了不起，只是逢人就化缘，劝人修点福德而已。人家问你天天化缘干嘛呀？他就说“但遮百丑”。所以从他的行迹来看，大家也看不出他有什么过人之处。
长耳和尚坐在那里吃完就走了。钱王对永明延寿大师是很恭敬的，就问道：“今天应斋的有没有圣僧哪？”
永明延寿大师说：“有。”
“是谁呀？”
“长耳和尚就是定光佛的化身。”
这不得了了，定光佛来了，钱王就赶紧派人去追。长耳和尚走到山壁前回头说了句：“弥陀饶舌！”就走到山壁里去了，山壁随之又闭合上了。
大家一看定光佛是找不到了，转念一想，“弥陀饶舌？”长耳和尚是定光佛之事是永明延寿大师说出来的，是不是他就是阿弥陀佛啊？
于是大家又赶紧跑到净慈寺去，一到净慈寺，就听说永明延寿大师圆寂了。
伍
念佛的感应故事
01
念佛往成
近现代虚云长老的弟子具行和尚，半路出家不识一字，非常愚笨，啥也学不会，只学会了念佛，每日就一边干活一边念佛，专挑最苦最累的活作，没有一秒闲暇，却没有一秒不在心中念佛！就这样几年之后，一天，寺里大白天火光冲天，大家以为佛寺失火，赶紧奔跑进来。只见具行和尚端端正正、眼睛半合、面带微笑、合十趺足、一动不动地坐在那，有人上前要去拉他，此时虚云老和尚及时赶到，喝住众人。原来具行和尚已经坐化，刚才大家所看到的白光，就是具行和尚所发三昧真火的光，他已经以真火把自己给烧成灰了，稍一振动就会化成一摊灰。
当时的省督唐继尧、财政厅长王竹村、水利局长张拙仙……次日闻报都赶来了，《昆明日报》摄影记者也跟来了，还有各大员的家属、社会贤达、昆明的佛教徒缁素，全都来参拜了，真是轰动了全昆明！具行和尚的坐化的照片现在在网上都还能找得到。
02
死而复生
有位病人被查出绝症，最多不过三个月命，家人都不忍心告诉她。虽然，她已经从家人的神情里猜到了结果却仍要等到医生亲口对她说，她才要相信。
可是医生也不忍心告诉她，于是，医生写了张纸条给她。她以一种庄严的心情打开了信封，里面有一串念珠，和一张纸条，纸条上写着八个字：“长夜将尽，阿弥陀佛!”
从那以后，她不停地在手指间转动念珠，就念着这八个字，念到最后，念成了“阿弥陀佛，长夜将尽!”
其实，医生的意思是要告诉她：“长久以来的痛苦就要随着死亡而结束了，阿弥陀佛会带着你到一个没有痛苦的极乐世界，你安心的跟随着去吧!”但是，她理解成了，要念阿弥陀佛，不要失去信心，黑夜虽然又长又冷，但总会过去。
于是，三个月过去了，她不仅没有死，身体竟然一日比一日健康，身内的癌细胞，全集于一处，变成了一个良性肿瘤。
陆
平时应该怎么修呢？
清朝有位冬瓜和尚，平时寡言少语，每天吃完饭后就到街上边走边念佛，晚上回来后也念佛不辍，如此寒暑不断十余年。他有一位道友，名叫慧照法师，这位法师看他一天到晚都在街上走来走去，总觉得他修行好像不太用功，但也不敢说什么，因为他的习惯就是这样。有一天，冬瓜和尚对慧照法师说：明年正月初六我要往生极乐世界，你能不能来送我？慧照法师根本不相信，认为他在开玩笑，但也勉强答应了。
到了正月初六那一天，慧照法师去他的寮房，当时冬瓜和尚不在，因他出去吃饭去了。慧照法师心想：连一点准备都没有，还说要往生，哪里有这回事呀！冬瓜和尚吃完饭回来，就沐浴更衣、焚香礼佛，接着对慧照法师说，我有一偈请你写下来：“终日走街坊，心中念佛忙，世人都不识，别有一天堂。”说完偈子，他便安然逝去。
所以，我们应该怎样念佛修行呢？就像这位冬瓜和尚一样，虽然表面上很忙，但心里从来没有离开过念佛，可以说念佛已经融入了他的生活。我们也应像他那样，行住坐卧，时时处处不忘念佛。当我们心中有佛，念头都是阿弥陀佛时，我们便跟佛融为一体，这个就是念佛成佛的核心道理。
禅宗三祖僧璨说：『至道无难,唯嫌拣择』。其实，最高深的东西往往也最简单，真正的大智慧都是大道至简，这一句南无阿弥陀佛，便是至玄至妙的无上法门。
今天农历十一月十七，阿弥陀佛圣诞！值此殊胜吉祥日子里请大家共同诵经、持咒、供养、点灯、放生、布施、礼拜、吃素、传递等善法，功德亿倍于平常，回向法界众生远离痛苦，永具安乐因！祈愿世界和平，人民安乐，正法久住世间！
南无阿弥陀佛！！！
南无阿弥陀佛！！！
南无阿弥陀佛！！！
- 完 -
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