放债的，借债的，都是侥幸，都是赌命。
讨债的，欠债的，都是冤孽，都是苟活。
（本文不是案情的真实摹写，而是以此为素材，虚拟了一个当前政治和经济形势下，具有更普遍意义的小业主借高利贷悲剧。）
01放债人
借债还钱，杀人偿命，天经地义， 理所当然。
她知道一切规矩，主动来向我借钱，这是谁的错？
不合法？哪有什么借钱救急的法？！对对对，有，那个《威尼斯商人》里，欧洲人就只认契约，多大的利息也是两厢情愿。
利息太高？你看看这个案子，这件事不就证明这是个高风险的行业？天呐，那家伙自己找死也就罢了，这下子他老婆那里得给多少才能摆平啊？再有一两次血本无归，就轮到我老婆孩子去喝西北风，去看别人的脸色了。
我的手段过头了？是的，那些人的做法是有些过头，但你能帮我出出主意，怎样才能收到钱？羞辱不对？是不对，但讨债的手段就是这样步步升级的:客气，恐吓，让他们在大伙面前丢脸。还不行，就只能继续升级:羞辱，凌辱，殴打，绑架，残指，灭口……没有法律和警察的保护，高利贷行业想要不破产，就得耍点手段维护威信链。威信链哪一天断了，我就从那一天开始破产。
所以，不要跟我讲她交了一百五十多万，只剩下十来万，可以见好就收了。不，一分钱也不行！这不是钱的问题，而是这门生意的原则和根本。如果今天放过这一个，那么我就成了慈善家，所有的人都伸手要钱，却没人会来还债了。
我知道，放贷是有些不合理。但人家急着要钱，我得承担风险，怎样才算合理？只借钱给男人，不借钱给女人就合理了？我不收利息才算合理？要怎样低的利息才算合理？利息低了人们就一定会偿还，就不会有讨债和逼债的故事？
是的，我也许该死，但如果我不采用些手段，就会成为真正该死的冤大头。
02讨债人
我被杀了，并被视为一个该死的流氓。
但我只是一个普普通通的人，我热爱国家，最爱看打日本鬼子的电视，四川大地震和保卫南沙群岛，我都捐了款。
死了之后，在众人的唾骂声中，我才知道我该死。可是在现场，我只是做了自己认为必须做的事。
必须做的事就是收钱。“把信送给加西亚”，这是我中学老师给我们讲过的故事。
我只是想尽一切办法，一定要帮老大把钱收回来。只有收到钱，我才能继续在乡亲们跟前活得有个人样——否则灰头土脸，没钱没车没面子，怎么混下去？
向一个老女人脱下裤子露出屌屌，我并不是想要耍流氓啊——我当时就是想，女人还不就是最怕这样的威胁吗。
为什么非得这么做？坦白说吧，我没任何办法了，这还欠下的十来万，就是我们几个的工资了。如果讨不回来，我们前面天天上门讨债的功夫也就全白费了。
换个职业？这年头除了坑蒙拐骗，还有多少正经事儿能赚钱啊？就是我这位子，不狠一点，不积极些，后面排队的人多着呢。
这就是所谓的职业风险吧。
我本来以为羞辱总比伤残好些，现在死了看评论才知道，活在屈辱里真还不如死了的好——借债的，讨债的，杀我的，我们都生活在屈辱里，死谁都一样。
03杀人者
我有罪。
我认罪。
但我不后悔。
因为让我活着看他们不断地骚扰我们，变本加厉地羞辱我母亲，我就不算是活着，那样的苟活不如轰轰烈烈地去死。
我知道借钱还债，我知道杀人偿命，但不用孔子或者耶稣告诉我，看到我母亲被那样羞辱，我就绝对不能忍受！
其实我已经咬牙忍受很久很久很久了，地下的岩浆一直在翻滚。
我也一直在琢磨，这一切究竟是谁的错？
我怨过我的母亲，她为什么傻到要去借高利贷。但如果她成功的时候我满心欢喜，满脸骄傲，我就不能在她失败的时候弃之不顾。
假如卖血可以还清债务，我早就去医院抽掉我所有能抽的血。我恨我自己无能，如果我有办法，我有能力，那么我母亲就不用承受这样的羞辱——不是一天，是无数个整天整夜！
我不知道该怪谁。
我不知道这个世界究竟哪里错了。
为什么所有这一切，和电视上放的都不一样？
我不知道。
我只知道，如果再来一次，我还是无法忍耐，还是会火山爆发。
我有罪吗？
我不知道。
但我不后悔——因为漫长的羞辱终于结束了。
04借债人
我不知道哪一刻起我错了。
不该办厂？
不该乐观地认为自己能度过困难？
不该在生死关头赌一把？
我四处借不到钱，银行根本不理睬。万不得已借了一百万，后面没赚到多少钱，却当尽一切，才拼拼凑凑交了一百五十多万，最后还欠这十来万，我是实在没有办法了啊——我当掉什么还能值这么一笔钱啊？
或者就是我不该在这片土地上生孩子，让他看到自己被男人羞辱？
如果能够重来，这一切我真的都不想要了。
是的，心如死灰，懊悔得无法睡着，但就是不知道，究竟是谁错了，究竟错在哪里——除了当初就放弃任何一丝希望，究竟怎样才能避免走到今天这样悲惨的结局。
我当然支持我儿子，不是因为他做得对，而是因为他是我儿子。
无论他做什么，那都不是他的错。
05警察
看来可能我们真的错了。
错就错在我们当时只想到讨债的千万不要伤了欠债的，却万万没想到最后是欠债的杀死了讨债的。
没有任何条款告诉这样的情况下我们该怎么做。说实话，如果不是后来发生了杀人案，我们甚至不知道他们双方究竟谁对谁错，谁是谁非，我们究竟应该帮谁说话，维谁的权益。
和黑社会勾结？谈不上，谈不上吧。只是人家用命讨活，我们做得过份了，那他们拼命的对象就是我们了。维稳，维稳，这是万万使不得的。
禁止讨债人进欠债人的屋？可这是他们双方的事啊。按乡下的土规矩，欠了债不还，这屋就不算完全是他们自家的了。我们不好办啊。
裁决是法院的事，保护生命安全是我们的事？我们不就已经保护了吗？最后没保住的，是讨债人的命啊——如果有错，也错在这里啊。
反正无论怎么说，我们都是无心的。退一万步，我们即使真的像网上所骂的那样丑陋，也是并不愿意发生这一幕的——我们也是受害者啊。
后面，就听党发话吧。党说对，就是对；党说不对，就是不对。
06法官
我只是努力依法办案、秉公执法而已。
左边是一条命，右边是无期徒刑，这天平依我看，肯定不是后者太重了。
辱母？凌辱？警察同志不是已经吩咐讨债的人了吗，那几个讨债的，不可能真去强奸债务人，或者重伤债务人的。
高利贷违法？也许吧。可这是两个案子，两个完全不同的案子。
你的意思是说两个案子必须关联？可这怎么量刑？法律书上没有啊，既然死了一个人，另一个无论怎么说，最公平又简单的办法，就是判个死缓或者无期，否则天平的另一边也是要翘起来的——这就成了翘翘板，无休无止了。维稳，维稳啊。
上面说我判错了？哦，这也是很有可能的！像这样复杂的情况，法律还是迫切需要党的亲自领导的。
网友评论
魏勇:捅不捅，是你的事；判不判，是法律的事。为了母亲的尊严，是可忍、孰不可忍，捅了，捅得好，这是尽孝；捅完之后，坦然接受法律的裁决，这是尽忠，忠于法律。明明于欢做了一件忠孝两全的事情，值得赞赏而不是同情，为什么那么多人不是成全而是要破坏呢？试图不让于欢接受法律制裁，就是在搞破坏。
那个原因是什么，也许每个人其实都知道。
只是一开始被媒体煽动的吃瓜群众们，义愤填膺的掀起了一波一波的滔天民意，去胁迫政府和法律，而这将考验执政者的水平！
在《刺死辱母者》一文中，只提到了借款135万。实际上，2015年至2016年间，苏银霞以及山东源大工贸有限公司，共有9起诉讼，涉及金额接近2000万元。这其中，大多是借款诉讼，也就意味着，苏银霞向个人、公司、银行等多方借贷。
当共债开始出现，借贷的利滚利，就会如雪球一样，越滚越大。最终面临的，就是“崩盘”——当无法从新的平台借到钱，或者资金链断裂，就会出现全面逾期。而苏银霞的官司败诉后，曾被3次强制执行，涉及金额近1700万。
那个…不要轻易下结论。。
有人去中国裁判文书网搜了下判决书，但是奇怪的是无论是于欢还是判决日期都没有找到。倒是找到了他妈和他爸欠人800多万的民事案件。苏银霞和她姐姐正因为非法吸储正在服刑。苏银霞的丈夫已经失联。这家就是典型的老赖，老油条。。。
干国祥:所有人都是可怜人——佛教和基督教的道德，就是从更高的纬度看问题。
周子湘:我能理解老师你说的，他们在各自的境遇里，每个人都是可怜人。就像《金锁记》里，曹七巧那样变态的人，也是可怜人。也理解从更高的角度看问题。但是无论佛或是基督，慈悲也惩恶，此事件，是缺乏惩恶。
干国祥:还有比死更高的惩罚？还有比伤害自家孩子更高的惩罚？还有比徒刑更高的惩罚？即使放高利贷者，那个死者家属的安抚，就够出血了。至于政府，丧失民心，这就惩莫大焉。