《论语》里仁篇第四15
【原文】子曰：“参乎，吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”
曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
【大意】孔子说：“曾参啊，我讲的所有道理可以用一个重要的道理贯穿起来。”曾子回答说：“我懂了，是的。”孔子出去后，其弟子问曾子，夫子说的是什么意思呢？曾子说：“夫子的道就是忠恕两个字罢了。”
【一点启示】做事求中，竭尽所能，为忠；做人如心，推己及人，是为恕。从我做起，从身边、当下开始，培养忠恕的人格。忠于自己，忠于职守，忠于国家；同时接纳不同意见，设身处地地体谅他人的悲欢离合。包容缺失，原谅过失。尽力去帮助他们，共进共修。
【浅谈】
（1）夫子与曾子似打哑迷，而旁人不懂，曾子也只好用忠恕二字糖塞。夫子之道传于老子，表面讲仁与礼，也不是忠恕二字那么简单。尽心尽力，宽恕他人，岂不是二以贯之。
（2）孔子的道，借禅宗来讲，类似于佛祖与迦叶拈花微笑。一以贯之，其实就是抛开依文解意，直接悟道（顿悟）了孔门心法。
（3）而如何把握此道，时哉时哉，在夫子思想中占很重要地位，吉光片羽，稍纵即逝。尤其夫子五十以学易，人生一切，不论大小，都要注重时机，还有位、环境。天下万事万物都在变，随时随地在变。所以夫子告诉弟子不怨恨、不牢骚。不要怕自己没有前途，只是问自己能不能站起来。把握时间和空间的道理，如同赶公交车。早不得，晚不得，这就是人生：在站台等的久不要埋怨，只怪自己到太早；差一步汽车开走了，又生气的不得了。生气有什么用？！耐心等候，下一班第一个上去就是了。从这个例子，这个角度，明白怎么安排好自己的人生，人生把握时机。或如凤鸟振衣千仞岗，濯足万里流，多么依然自得。可换个时间、场景，在菜市场笼里又如何？不得时、不得位又如何。早一点练出本事，站在好位置，把握好时机，太重要了。
（4）曾子貌似鲁，但用功。日日三省吾身，很培养内心的宁静。德行的修养到了极高的程度，其行住坐卧与别人不同，夫子看火侯到了，因才施教，直接点破：“其他学问讲半天都是空的，真理大道就在你自己那里。行有不得，反求诸己，内心澄静、安祥，平淡，道亦在其中矣。” 永远注重保持吾日三省的境界，久而久之，直道而行，随心所欲不愈矩。其他弟子修养程度不够，此中真味并不是即讲即知，曾子也知道，只好降低要求，从做人做事忠恕回答。
（5）夫子的学问不是外在空洞的仁与礼，而是内在知行合一的真功夫，恕我才疏学浅，言难尽义。
网友评论