假如明天就要死去
1.
从开始到看完整本书都不理解标题《生死疲劳》是何意，大概粗略理解为生生死死来世轮回，无为无欲倦怠。
回来仔仔细细研究了一些，才知道出自释迦佛《佛说八大人觉经》，整句是“生死疲劳，从贪欲起。少欲无为，身心自在”。
大意是：那些疲惫，疾病和死亡都是由贪婪欲望引起的，清心寡欲，不争名利，身心都会舒适。
再整合全篇的故事脉络，西门闹自认无愧于任何人却惨遭无端杀害，内心冤屈太深不愿转世。
于是他不断地经历着六道轮回，一世为驴、一世为牛、一世为猪、一世为狗、一世为猴,最终转世为人。
生生死死来去轮回，打打闹闹不断体味，历史又不断往前推演，西门闹的世界早已烟消云散，也许是释然也许是无奈也许只是疲劳，总之西门闹最终妥协了。
2.
每一个人都必将迎来“没有明天的一天。”
欲望有五种：财、色、名、食、睡。欲望越高越苦，多欲为苦，苦海无边，回头是岸。
西门闹有财，他看得开舍得放下。
轰轰烈烈分土地时，他的坦然慷慨反而让集结而来的人索然无味，大家都以为会遭遇顽强抵抗，那么就可以大干一场，败兴而归。
西门闹有色，正室白氏，二室迎春，三室秋香，这地主的滋润日子有声有色。
西门闹有名，这片土地上无人不知其名。
也有食，有土地有资产，歉年都对他没有致命冲击，反倒为农民免除纳粮减轻负担。
吃得香睡得着，这么美的日子就这么夭折到头。
他不服，他哭闹，他拒绝忘却记忆按常规轮回。
他要诉说，要讨回公道，要重新找回自己的生命。
六世轮回中他死了一次又一次，生了一次又一次，看了这世间万般怪状，观照并体味了五十多年来中国乡村社会的庞杂喧哗、充满苦难的蜕变历史。
2000年底，新千年开春之际，世纪婴儿蓝千岁降生。
3.
没有时间、空间、年龄、预见我们使我们免于一死。
往大了说，人在最后临死之前有几人是不带遗憾安然逝去的？
未完成的事业，要照顾的家人，没享受够的福分，没来得及感知的生命美好。生命无常。
有二人相继逝去，一是病症，一是意外。
都太突然，收到消息时让人始料不及，不敢相信这是事实。
三月份时表姐的奶奶去世了，因为病症。
从发现到去世只有短短三个月时间，老人操劳一生身子还很硬朗，爱笑，头发都还是大半乌黑。
子女们都家庭安乐、孙子辈也学有所成。
在老家和老伴养养鸡鸭，房后池塘还养了一池鱼，过年时挨家挨户送几尾鱼图个邻里和谐送个吉祥，晚年无虑的生活就要安逸度过。
就这么病倒了，也就这么走了。
留下老伴一个人，我的姨爷爷。
老人能干了一辈子，做农活一把好手，后来又自己修鱼塘养鱼，也是大厨，邻里邻居有什么红白事都是请过去掌勺的，威望高。
说话底气十足，走路带风，眼神坚毅，在家里说话都是说一不二没人敢反对。
就是这么厉害了一辈子的老人，老伴急急走了之后，整个人都垮了下来。
小的不放心，从老家接过来一起住，见见老朋友散散心（三峡移民到四川）。
早上起来去遛弯，回来给小辈们做做早饭，又出去麻将馆打打小牌。
中午回来睡午觉睡一个下午，晚上吃完饭看看电视就睡觉。
听起来不错的样子，实际上过起来并没有那么舒畅。
见老朋友，都知道刚刚出事，免不了安慰几句，不提倒罢，一提起来眼泪就收不住，几十年不掉眼泪的人，一想起就眼泪簌簌流。
执意回了老家。
4.
我们活着时，死尚未降临；死来临时，我们已经不在。
前几日奶奶的祭日，都回了老家。
山上没有几户还在住着，到处是杂草，几户淹没了路。
坟上也全是半人高的草，心里念着“尘归尘，土归土，生终将死，灵终将灭“，又想起那句词”让它随风去，让它无痕迹“，烧完了香放完鞭炮就走了。
顺道去看了一下大奶奶，是我爷爷的哥哥的妻子。
大爷爷走的早，我还很小的时候就不在了，大奶奶一个人这么多年，现在也八十多岁了。
六个子女，三儿三女，儿子们公务员也有个体户也有老实本分的农民也有，女儿们也有嫁了富豪的，早年一起奋斗现在恩爱相伴，也是当爷爷奶奶的人了。孙辈们孩子们也都陆陆续续出生了，四代同堂，二十多人一个家，人丁庞大的很。
不过子女多未必就是幸福。
老人老了，没什么太多的自理能力，在老家生活了大半辈子也习惯了，儿女们又忙有的又在湖北在北京离得远，一直住在老家二儿子家里。
二儿子是农民，和老婆在家种种地打打零工，也修了新房子，把老母亲接着一起住。
其余的兄弟姐妹们一家给二伯一些钱，算作没有亲自养着老人的补偿，说的不好听也算是花钱落个轻松。
只需要逢年过节带着儿女孙辈们回来看看老母亲即可，就算是尽了最大的孝心。
一年多没见，大奶奶又老了不少。
背更佝偻了，手也哆哆嗦嗦拿不稳东西，腿上都被膏药一张又一张贴满坐在床沿。
执意要起身给我们搬风扇，拒绝了几次拗不过还是打开了风扇，又起身去柜子里拿饼干，抓起一把使劲往我怀里塞。
像哄小孩一样接过来，做样子装进兜里，扶着老人坐下。
5.
死说不定在什么时候等候我们，让我们到此都等候它吧。
越活越像小孩。
从出生需要人日夜照料到慢慢长大会吃会走会跑，越走越远。
老了又倒着顺序，不能跑不能走不能吃，可惜少有人像照顾新生儿那样无微不至照顾着。
久病床前无孝子，再有孝心再有耐性，长年累月熬下去磨下去也渐渐失了好脾性。
念叨着自己大半年没见过面的后辈们，泪眼婆娑地瘪嘴要哭出来，宽心道“你儿子做大生意啦！忙得不得了呢！过年回来买好吃的好穿的来看你！”
又笑起来，一闪而过。
想起什么脸上又阴了下来，“我这里有电话的，喏喏喏你看就在那儿，一个电话都没给我打过哟，这么久了一个电话都没给我打过，你哥哥都没问过奶奶身体好不好啊在吃药没有啊，电话都没响过一声啊。“
边说边指着桌上的那个旧红色老座机，紧贴着床头的柜子上，话筒圈被捋得服服顺顺，话筒把一圈摩挲得发亮。
她说的哥哥是大伯的小儿子，大伯母生病去世的早，是她一手带大的，对这个孙子爱的紧。
有微信家族群，哥哥常在里面跟人聊得热火朝天，约着出去钓鱼打牌积极得一样也没落下，抢红包也是一把好手。
本想跟他说一声给大奶奶打个电话，想想又算了，平白无故叫人家去给自己的奶奶打电话，像是在指责他不孝顺，有多管闲事之嫌。
絮絮叨叨着，终于要走了，拉着手舍不得，话还没说够，哄着说下次姐姐结婚姑妈要回来，到时候还要上来看看的，还要弄爷爷奶奶的坟呢，个把月就上来看你了。
颤颤巍巍地起来送到门口，转头还拄着拐杖往这边望。
心里无限悲凉。
子欲养而亲不待，但是子从一开始就不曾想过要侍养又该怎么讲呢。
6.
死亡和太阳一样不可直视。
真的是一想到什么东西，一直挂在心头，就会越来越多同样的事情进入视线。
看到一个视频，是临终关怀志愿者的一条宣传视频。
“到了生命的最后一段时间，我们应该抓紧时间道谢、道恕、道爱、道别。”
有位老人患了晚期的肺癌，他很清楚知道自己的这个病情的状态。
老人讲，“现在已经过了年了，我已经又大了一岁了，可以了。”
看着他妻子的眼睛对老伴讲“以后我希望你快一点从这个阴影里面走出来。”
在这个过程当中双方都没有哭。
有朋友的爸爸住院了，去医院看望。
我以为是生小病只在普通病房里，一边问在哪里一边往普通病房那头走。
他从监护室里走出来叫住我，就不知道该说什么做什么了。
老人身上好多东西，侧了一点身子睡着了。
病房里静悄悄的，看护台几个护士坐着忙碌着，好几个病床对着门和看护台的轴线两排开来。
实在不知道该说什么该做什么，愣愣的站着。
出门讲话。
看他精神一下就低了好多，两天不见脸上都憔悴了大半。
讲起他爸爸发病的时候自己在里屋睡觉没有听见时脸上的惭愧，他妈妈也有事没有在家，这么多年两个人很少分开，这次有事分开几天就旧病复发住进了医院，还很严重，多亏及时发现才抢救过来。
要是就这么一声不响去了，对老伴的打击是多么巨大。
万幸至极。
一个人在门口坐了一会儿。出神看着医院里走来走去的人，对面病房没关门看着里面的人。
想起好多往事。
爷爷当初就是在这个医院住的院，那时候还是初一，在病床前陪着。
也是不知道该说什么做什么，就那么静静坐着，看着他，起来就扶着，走出去就跟着，想吃点什么就跑下去买。
还是走了，和奶奶差了两年，埋在了一起，好像照相时肩并着肩，在山上一个平地上，望着山下的路。
这个话题原本没想写这么多这么沉重，但发生的事情看到的事情太多，心里郁结着，有太多话要说。每个人关于医院关于死亡都有太多的话要讲，亲人、朋友、自己。
难讲有什么愉快的情绪。
7.
想也罢，不想也罢，终归是在劫难逃。
微博上有段时间讲孤独十级，第十级是一个人看病一个人住院一个人做手术。不幸自己经历了一次。
在外地上学，小腹疼痛不止，去学校医务室讲可能会是阑尾炎，又忍着请了假第二天才去南昌市里看病。
坐车到了南昌，到处找医院，还走错了地方，在医院排队挂号，又排队做检查。
折腾了一上午医生就到了下班时间，坐在检查室门口等下午上班做检查，一点东西没吃，一杯又一杯的水猛灌。
检查室外不少人，都有人陪着，帮着拿着包去接水陪着说话，痛到没有知觉，分不清是还在痛还是已经没有反应了。
下午做了检查又到处爬上爬下拿结果，拿到医生办公室，讲是阑尾炎，马上住院，已经严重发炎要进行消炎再做手术。
一下乱了，怎么办理住院，什么也没带。
已经很晚了。
脑子不知道怎么想折腾着要回学校第二天再来，医生拦住了。
好不容易弄完了开始住院，手上就没停过输液，一瓶又一瓶，有强烈刺激的有只是葡萄糖的，要求断食，水也不能喝，一个人也没法买东西吃。
右手肿了换左手，刺激得胳膊受不了了推慢一些，还是要输完才行，还得再换下一瓶。
彻夜难眠。
人在生病时候最脆弱，自己病痛难忍，还得解决各种事情，果然是孤独满级，非同凡响。
现在保持运动一部分也是强身健体，有过那样的经历不想再有第二次。
8.
你由死入生的过程无畏也无忧，再由生入死有一遭吧。
陷入往事中不知道该讲什么了。
沉溺在情绪中没法冷静客观，还做不到及时抽身，冷静客观。
就像现在写东西一样，只能完全叙述陈述事实，做不到隔离开来进行艺术加工，只有具象，没有象征没有隐喻。
周国平也有讲过死亡这个话题：未知死焉知生。
死亡就在那里，你不去看他他就在那里远远看着你，你走他也跟着走，逃不掉挣不脱。
人固有一死，没有谁有例外，这个事实确凿无疑。
深度思考，勘查人生。
“死是个体的绝对毁灭，倘非自欺欺人，从中决不可能发掘出正面的价值来。但是，思考死对于生却是有价值的，它使我能以超脱的态度对待人生一切遭际，其中包括作为生活事件的现实中的死。如此看来，对死的思考尽管徒劳，却并非没有意义。 ”
加以审视，做好准备。
一个人只要认真思考过死亡，不管思考的结果是如何的（最终不过是徒劳罢了），好像就把自己置于一种全新的视角，看到了人生的全景和限度。
不以物喜，不以己悲。
清楚一切幸福和苦难的相对性质，快乐时不致忘形，痛苦时也不致失态。
在沉浮的人世安然度日。
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