随着时代的发展与进步，男女平权问题受到人们广泛的关注和讨论，大多数国家政府与人们都在为打破旧时传统的封建意识，为男女性都具有平等的义务和权利而做出努力，但这不是一件简单的事，在各个方面都存在极大的阻力。根据世界经济论坛的最新预计，在全球范围内完全消除性别差距还需要99.5年。
我们国家早在1954年就将男女平等写进宪法并作为基本国策，但是在《2020年全球性别差距报告》中，中国在153个调查国中排名第106，低于平均水平。我国男女平权最大的阻力，应该就是人们的思想了。中国有着五千年的历史文化，其中这段引以为傲的历史中很大一部分都是属于封建制度下和专制制度的父权社会，而在当下，我们仍未完全摆脱那些封建落后的思想观念。这些针对女性的封建思想观念在现在都可以用一个词语来概括：厌女症。
厌女症也称厌女主义、女性贬抑，并不是单单是讨厌女性的意思，而是指针对女性的憎恨、厌恶及偏见。厌女症可以通过多种方式表现出来，包括社会排斥、性别歧视、敌意女性、男性中心主义、父权制、男性特权、贬低女性、对女性的暴力行为以及把女性性对象化。这种病症在男人身上表现为“女性蔑视”，在女性身上则表现为“自我厌恶”，并且女性的厌女症也会对女性群体造成更大的伤害。
根据近现代的研究，心理学认为厌女主义是男权主义的一种表现形式，它的存在是为了维持女性对男性的从属地位并将其合理化。有学者认为，许多文学作品、影视作品中也存在严重的厌女主义，这会使人们在性别认知上陷进误区，认为他们描写的就是女性的模样，然而那只是男人想象中的女性。在这一点上，与爱德华·萨尔德所定义的“东方主义”极为相似，萨尔德认为，东方主义就是西方知识体系对东方的阐释，也就是说，西方人所认为的东方不是真正的东方。同理，男人所认为的女人也不是真正的女人。
厌女症自古时封建社会就已存在，至今仍未彻底消除。它的存在感很低，但又无处不在，我们可能还没有意识到，大多数人都有厌女症。
性别歧视：
根植于内心深处的性别优越感
“歧视就是通过将一个人排他化，而与共同行动的另一个人同化的行为。”那么，这句话里前面的“一个人”换为“女人”、后面的“一个人”换为“男人”，就是男性对于女性的歧视了，而对女性的歧视，亦有多种情况。
男人喜欢和男人共处这一观点许多男人也非常认同，因为性别的不同，双方在许多方面都有不同之处，所以在平常的生活交往中，更喜欢和志同道合的男性朋友聊天、喝酒、游乐。甚至可能会生出“果然女人除了能陪我做爱和组建家庭以外也没什么用了”的想法。这就产生了歧视，男性的行动得到同化，共同否定女性的作用，批判女性的行为（排他化）：“那个八婆天天就会唠唠叨叨烦死了”、“女人就是麻烦的生物”，这时候就已经违背了尊重对方性别的原则，男女性除了生理上的差异外，本身就存在心理差异，不去试图接受差异、互补并消除差异，反而批判对方与生俱来的与自己不同的地方，这与歧视其他种族、歧视天生缺陷的人没有什么不同。
这种同化现象扩大到一定程度，歧视也就更加明显，比如职场性别歧视。在以男性为主导的职场中，女性生来的缺陷被无限放大，而优点被忽视，他们把家庭责任抛给了女性的同时又认为女性结婚生子会对工作产生影响，女性的生理期会对工作产生影响，甚至贬低女性的工作能力，认为女性本身就会对工作产生影响。当男性之间的同化和资本发展的需求到一定程度，女性就会被挤出职场，只能回家洗衣做饭照看小孩，从而慢慢的也失去了社会话语权。日本就是职场性别歧视非常严重的国家，经济泡沫时期，许多产业受到冲击，为了保证男性能够掌控社会资源与财富，女性几乎被完全挤出职场，而大家都知道经济泡沫并不是女性造成的。这种不正面考虑性别差异反而利用其压迫女性的做法，以实现职场中的单一性别资源垄断，就是职场性别歧视。
性别歧视还表现在重男轻女的思想上，这种思想在中国已存在许久，并且当下仍在影响着不少女性的生活。其主要原因主要有：认为男性对家庭的作用大于女性、为了传宗接代、为了让男性后辈为自己养老送终、情结性的重男轻女等等。这是封建社会留下的糟粕，源于父权制度对于女性的控制和压迫，放大男性在社会中的影响力，以此来证明“这个社会更需要我们这样的男性”，也就更好的控制女性和这个社会了。
性别歧视还可划分出对女性化或具有女性符号的人的歧视，较为常见的就是“那个娘炮真恶心”、“同性恋真让人恶心”之类的言论，男人通过排他化，将女性和女性化的男人以及男同性恋等群体脱离出“真男人”之外，然后吹嘘自己的“男子气概”的行为同样属于厌女症的一种，即，互相承认对方是男人的人们之间的团结，是通过将女性化的男人和女性排除在外并加以歧视而成立的。这也可以解释为何厌女症男人中还是有不少好色的男人这一问题：男人厌女是因为没有将女性作为互相尊重的个体，而是在自我为个体，对方为客体的前提下歧视、蔑视对方。他们对于女性的身体还是充满了浓厚的兴趣，当他们发现这一事实时，又再一次污蔑女性，“我对她的身体感兴趣是因为她骚啊”、“她穿这么少不就是给我看的吗”。
所以，男性的厌女症是通过对“非男人群体”不断的否定来证明自己是“男人”，在证明了自己是男人之后，他们就开始对那些“非男人”的群体大为讽刺、谩骂、歧视。因为他们认为，他们站在了性别二元制的性别秩序中的领导者一列，这是源于封建思想、根植于男性内心的性别优越感。
男性中心主义：
由男性来定义其他性别
男性中心主义，就是以男性为中心来制定标准，忽视或否定女性的思想、作用。与网络常说的“直男癌”或许有些相似之处，男性不考虑女性想法，站在男性的“优越角度”直接以命令的形式与女性沟通，并且最终目的还是为了自己。例如在性爱中，部分男性不在乎女性感受，部分男性希望女性获得性高潮，二者并没有实质性的不同，男性忽视女性感受是因为他只在乎自己的欢愉，希望女性获得性高潮是因为这能证明自己的性能力。而证明自己性能力可能是男性最注重的问题了，这代表了自己能够作为性的主体来支配女性，这种成就感，同样源于男人的性别优越感。配合男性而“假装高潮”也就是附和了对方这种性别优越感的女性。这两种男性中常见的性爱思维，即表明了男性定义了女性的“作用”，女性是用于让自己获得快乐的，或者用对方的“快乐”获得心理上的自我证明：“我是个真男人”。
男性中心主义最突出的问题是自顾的将女性划分开来，并以此分界线来区分对待女性的行为，同时也造成了女性群体之间的区别对待。简单来说，在厌女的男性眼中，有两种女人：“圣女”和“荡妇”。“圣女”是母亲、妻子、家属一类的女性，她们代表着母性的光辉，而“荡妇”是其他与自己无关的女性，是可以去玩弄的。常见的就是部分男性总是将“不准辱骂我的母亲”挂在嘴边，却对其他女性充满了鄙视。决定女性处于哪个位置的权利在男性手中，并且男性群体也会互相融合这种标准，例如“朋友妻不可欺”之类的附加标准。他们将女人“按用途分别使用”，这就是男性对女性的分离支配。这在封建社会中表现的更为明显，男性要求“圣女”类女性遵守妇道，相夫教子，要求“荡妇”类女性取悦自己，满足自己。两方中若是有人越了界，那将被男性群体大肆谩骂或者嘲讽，而部分女性也受这种标准的影响附和男性去批判对方。
男性中心主义也与父权制和男性特权挂钩，男性将自己放在性别二元制的中心，其他性别是围绕自己而存在和运作的体系，他们统一战线，批判女性，批判“娘炮”，批判男同，维持自己的性别优势，“这个社会以男性为主”，女性就被物化，成了附属品，这样一来，男性永远站在了统治者的行列，统治者定义了其他人，将他们贬为低人一等的存在，要求他们听从自己。维持这种统治就需要控制住他们，立一个标准决定他们的定位和作用，不符合标准的便被其他群体高度配合的排斥，久而久之，父权文化、男性特权便成了根深蒂固的思想，整个社会也就成为了以男性为中心的社会。
女性的自我厌恶：
以男性标准批判自己
以男性的标准来批判自己，这里的自己不是个体的自己，而是群体的自己。首先，自认女性是弱势群体就是一种错误的认知，男女性别差异表现于两者在不同方面均有各自的优缺点，“女性是弱势群体”就是男性下的定义，是他们将女性的缺点放大而形成的。如果认为自己是弱势群体，就是把自己看做了弱者，有了强弱之分，自然也就无法平等对话。
“怎么生了个女孩，真不争气”，“那个女的打扮的真浪荡，不是什么好东西”之类的话语从女性口中说出挺常见，“婊子”、“骚浪蹄子”这种词汇被女性用去辱骂女性的情况也不少见。暂先不说这些词汇本身就存在问题（辱骂男性的专用词汇可没有这么丰富），如果不是真正对对方人品之类问题的批判，就属于性别歧视的范畴，而且歧视的对象是与自己同一群体的，不就是自我厌恶吗，因为这种批判的依据本身就是男性的标准。这个世界本来是没有所谓下贱的女人的，男人认为有，就有了。（男性将性经验丰富的男人看做是“厉害的人”，反之，将这种女人看做是“下贱的人”，并以绝对的话语权将其作为了社会对男女的评判基准。）
社会定义的女人与真正的女人是不同的，于是女人的心理被分裂了，一方面是遵从社会定义才能成为女人的心理，另一方面是女人想要自己来定义女人的心理，前者成为了父权附属下的女人，后者成为了独立自主的女人。如果纠结于两者之间，就非常容易出现精神上的自我批判，即，父权附属下女性思维对独立自主女性思维的批判。许多女性高呼着“女人多命苦”的同时对女性种种不符合父权文化的思维、行为嗤之以鼻，视作“没有女人该有的样子”。男人女人究竟应该是怎样的并没有什么标准，不应抱着“像个女人”的心理去成为一个女人，每个人都是独立的个体，应该以“我就是我”的态度生活下去。
女性厌女症的最终就是真正厌恶自己的性别了，觉得自己作为女性存在过多不令人满意的方面，恨不能自己是一名男性，认为男性的性别更具优势，否定自己的性别，认为自身的女性特质差于优秀的男性特质，其本质还是根深蒂固的男性性别优越感。这是需要纠正的思想，因为这种思想本身就属于厌女性质的男性标准。
男女平权的发展前景
现如今我国的女权发展进入了一个觉醒的阶段，女性认识到了自身所遭遇的不公正待遇，并开始试图反抗男性的不合理压迫。这是最容易引起矛盾的阶段，男性几千年来的性别优势受到冲击，可能会生出怨念，甚至会使部分人的厌女症更为强烈，所以男性必须认识到性别平等的理念并接受自身思想上的问题，这并不是对男性的批评，而是需要我们共同努力，将历史遗留的不良思想摒弃掉，一起寻找对每个群体都公平公正的道路，男女平权的发展才能朝着良好的方向发展。
女性在谋取平等权利和义务时也务必需要注意是否矫枉过正，甚至存在报复性的行为，我们要认识到真正的女权理念，是为平权而努力，而不是特权，现在网络上大家都会发现一些“田园女权”，她们打着女权的旗号却未真正推动平权，而是仅仅想要滥用女性的权利，忽视了需要履行的义务，为了自身利益报复性的压迫男性，同样会造成男性群体的反感，当反感到了一定程度，必然会造成厌女症更为强烈的压迫。这是我们必须剔除的不正之风，与上段所说一样，一起寻找对每个群体都公平公正的道路。
总的来说，厌女症已经是社会性的病症了，它几乎对所有人的思想都产生了影响，不止女性受其困扰，跨性别者、同性恋、男性等等也是同样，现代社会的男人遭受的偏见或者很多压力与这种病症也是有一定关联的。这种情况是历史文化造成的，想要打破这个局面必然伴随着激烈的运动。纵观我们的历史，天下属于统治者的思想、土地属于地主的思想、奴隶属于奴隶主的思想等等封建思想，都被我们渐渐发现其错误并废弃掉，那么男尊女卑作为错误的封建思想也需要我们共同努力将它剔除掉。
这是人类发展进步的必然趋势，虽然它非常困难，但只要我们统一战线为其作出努力，男女平权总会真正到来。它可能需要50年、70年，甚至一个世纪或更久，可能我们有生之年都无法见到真正的男女平权，但我们不断努力社会就能不断进步，不断的进步就能使我们的生活不断改善，这种改善，将切切实实落在我们每个人身上。
现在的我们可能还很难想象真正男女平权的社会是怎样的，但几个世纪前的人们同样也无法想像人类现在的文明程度，正因如此，我们才要改变现在，重构想像，使遥远的想像逐渐成为现实。
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