【齐帆齐微课】
小叶是是我在群里采访到的第1个人。她是一个喜欢安静的人，虽然没有见过，但是却透着恬静有思想的美。小叶的父母都都是知识分子，她也从小喜欢读书，有着很好的知识背景和大量的阅读积累。名为采访，实为聊天。第一次采访就遇到这样一位知性女子，我感到非常的幸运和高兴。
小叶是个勤奋的女孩，是齐帆齐读书写作课第3和4期的学员，也算是我写作路上的前辈。她比我更早些完成10W+的写作量，写的文章也很有质感，有些观点还挺独特，读起来一点也不会感到疲惫。
因为我是第一次采访，也不知道要采什么访什么，连个问题底稿也没有。采访对象也许会想：万一问到年龄收入婚恋史等隐私性问题该怎么回答？这也还是个未知数啊。还好我没问，估计是忘了，哈哈~
小叶人很直爽干脆，我问她能否接受采访，她马上愉快地同意了。我问她时她其实已经有采访对象了且说不一定会回访我，那我问她为何当时为什么没有拒绝呢？她直接坦言说：好的事情为什么要拒绝。
我们主要讨论了一些社会问题：1、佛系；2、内卷；3、躺平；4、正念。
1、佛系
佛系，网络流行词，是一种文化现象。按其字面意思来说是佛家弟子一样，无欲无求，四大皆空，这是我原来对佛系的理解。看了知乎才知道，佛系的网络释义是怎么都行、不大走心、看淡一切的活法和生活方式。套用当下社会现象，是过不下去生活时聊以自慰的“阿Q精神”，也可以是缺乏向社会上游争取的以热爱生活为借口的逃避努力，例如房价、工作压力等。
小叶是这样跟我解释的，佛系的意思是像佛祖一样执着追求，但并不特别在乎结果。佛祖释迦牟尼当年为了普渡众生，放弃皇权，割肉饲鹰，苦思七日后大彻大悟，立地成佛。我刹那间明白，原来佛系本意是这么个良性褒义的一个词汇。
这与我们所理解的无欲无求，四大皆空的想法相去甚远。佛祖说人间有八苦：生老病死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
作为社会人，我们是有欲望的，有所求的，希望赢的，有喜怒哀乐的，但是对于结果要坦然视之，成更好，不成也罢，不影响我们追求。求是求，得是得，求之我欲，得之我幸，这才是良好的心态，这才是正道。
2、内卷
内卷，网络流行词。即在没有资源增量和增量少但需求却在积极扩张的情况下，出现的无法满足需求和投入产出比严重下降的社会现象。例如有限的资源在非理性竞争和“被自愿竞争”下，同行间为了夺取资源而产生的“收益努力比”下降，可以看做是努力的“通货膨胀”，像企业的微利化甚至负盈利生产，因为不生产会损失更多。通俗一点讲，就是环境在洗牌，人或动物在过冬，粮食没攒够或者脂肪不够厚，等不等得到下一个丰收季节的青黄不接的状况。
形象一点讲，树上的叶子，在经受秋风吹扫、太阳长时间暴晒和温度下降时，原本完全舒张开的健康叶片会慢慢失去水分，由绿变黄，从边沿到中心叶脉及叶柄的失水收缩的状态。
泛指年轻人在竞争门槛逐渐升高，付出的越来越多，却未必得到相应回报，工作陷入空转和迷茫感的加剧的状态。
梦想还是要有的，万一实现了呢？我们还是需要有追求的。人生最好的状况莫过于能像茶叶一样，虽然最初出现的时候是干涸的，但经过热水的浸泡，能够慢慢舒展开来，重新恢复到在树上时候的样子，完全的释放自己，做完整的自己。而不能像鸡蛋一样，本来很鲜活，充满着生机、希望和孕育生命体的可能性，但是下到锅里之后，被热水烫成了固体，逐渐沉了底，成了固化无变形的存在。
3、躺平
比起内卷，躺平还算好一点，至少还没有收缩。任你做出什么样的刺激反应，我都内心毫无波澜，鸡血也好，鸡汤也罢，我全盘接受，不再沸腾，也不追求成功了。天花板就在那里而且离得很近了，反正努力也没有用。
但是，小叶写了一篇点赞率特高的一篇文章：躺平不可耻，而且还有用。得到了齐帆齐老师的大赞。
如果你累了，为何不躺下？你没有躺下过，又怎么知道躺平的感觉？你没有躺平过，又怎么知道自己不会再站起来？
我并不是鼓励年轻人都去躺平，而是觉得一个健康的社会应该允许多元价值观的存在。就像郑渊洁老师说的“该躺平就躺平，该站立就站立，该攀登就攀登。”每个人都有选择的权利，选择适合自己的节奏就好。
躺平就是无欲无求，没太多的想法，只是想简单的活着。人们为什么要谴责年轻人躺平呢？当下高房价、工作压力大、生育成本高，累了歇歇在起来干。我躺下思考一下，想想下一步该怎么干不行吗？
是梦总是要醒的，是金子总会发光的，真的金子是不会怕火炼的。那么，躺平了才会有很多时间思考人生，躺平又不是死了，睡好了想好了就又爬起来了嘛！生活还是会继续，总不能只让人干活，不让人休息吧。
4、正念
关于正念，小叶推荐了一本《正念的奇迹》这本书，刚巧我在樊登读书会里听到过，作者是一行禅师，禅师写给他一位朋友的长信，讲述什么是正念和正念为什么会产生奇迹的故事。
所谓的正念，就是从身边发生的细小的事情开始感受整个过程。例如洗碗这件小事，我们要全身心的投入，先是调整呼吸，觉察自己身体的各部分的存在，眼睛看到，手的触觉，心的意念和洗碗的动作，感受碗的形状，薄薄的边沿，碗身的曲线，碗底支脚的厚度和粗细，碗上的图案，碗内的光洁度，水流过表面与瓷器表面的贴合和速度，等等等等，专注于把当下把碗洗好洗干净，这就是正念。
大家一定会说：洗碗谁不会啊？我们平时的洗碗，更多的时候大脑想的是我不想洗碗，我得赶紧把它洗完，我还有事情和人等着我，为什么又是我洗碗，洗碗一点技术含量都没有，这个洗洁精倒多了怎么这么滑，倒少了粘乎乎的油还没有去掉，等等等等，我们还是不懂得洗碗，不懂放空思维，不懂得去感受每个细微的过程。
正念说得就是这些很普通的平常的事情，像走路，吃饭，睡觉，说话等。如果没有保持正念，我们会被欲望折磨，被心事烦扰，被他人掌控，被情绪左右。这些痛苦感觉，我想每个人都有过。
简单一句话，就是让我们用心去感受正在做的每一件事情，调整正确的呼吸，眼耳鼻舌身所能感触到的所有事物，把心里的想法收回来，专注于当下，活在当下，不去评判，不去对比，发现其中的平和和美好，喜欢整个过程，扩展到喜欢其他很多事情，让我们的生活和做任何事都保持一颗舒适的感觉。
华罗庚的“时间的统筹管理方法”的这篇课文，相信大家都学习过应用过，甚至天天都在用时时都在用。
时间的统筹管理方法（网侵必删！）
洗茶壶，烧开水，洗茶具，拿茶叶和泡茶是事情的本身，而我们做这些事情的时候，大脑思维并不完全停留在这些事情本身，而是并行的去思考其他的事情，例如同事之间的矛盾，领导对我的评价，在表达上我比别人好与差，等等等等。
所谓的并行，就是同时做两件以及两件以上的事情。举个简单的例子，边走路边看手机，大脑就要一边注意马路上车辆行人的安全性，一边听取或看手机上播放或显示的内容。有人会站出来说这个很简单啊，我每天都在做，没有发生过事故啊。没错，但大脑的思绪就会被切割成很多片段，一少部分片段去关注交通，一大部分片段去听音乐或看字段，这些片段是不连续的，大脑就像巡警一样，一遍一遍来确认安全，一段一段听或看并试图把很多段连在一起，这样就大大地消耗注意力，大脑会变得容易疲惫。造成的结果就是路也没有走好，路边的风景和变化也没有观察到，音乐也没有听好。
我们在专注一件事情的时候，要放弃掉思考其他的问题，放弃评判和对比等等心理活动，把事务与想法分开来，用正念的方式专注于当下事务。
【齐帆齐第四期28天写作营】第（22）篇 2926字， 累计37,376字。
【主题打卡】：采访群里一位伙伴
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