通过纵欲达到人与人之间的结合的所有方式都有三个特征：首先这些方式都是强烈的，甚至会很激烈；其次它们需要整个人-包括身心都投入进去，第三就 是需要不断重复-因为纵欲的效果只能持续很短的时间。但是，无论是过去的人，还是现代人，克服孤独感最常用的方法却与此截然相反。这一方法就是通过同 一组人保持一致，通过同一组人的习惯、风格和看法保持一致来达到同其他人的结合。这一方法的发展也有一个历史过程。
想起知乎上的一句话：是你短暂的得到快乐以及快感的事情，肯定是让你越来越堕落的事，例如打游戏、熬夜、自慰。
想想一旦我们的沉迷于这些短暂的快感，那该是怎样的。因为短暂，所以要频繁，又因为频繁，所以必定会耗费自己的时间，同时也会影响自己的健康。
所以，自律成为了每个人追求的目标。
文中所说的：克服孤独感的方法与此相反，也就是说纵欲的对立面就可以克服孤独感。自律可以克服孤独感，但是自律有事及其难做到的事，从而孤独感会伴随我们终生。
譬如在犹太经书里就肯定了人的一次存在性：“谁拯救了一个生命，就等于拯救了全世界；谁破坏了一个生命，就等于破坏了全世界。”在西方启蒙运动的哲学中平等指的是发展个性的条件。康德最清楚地说明了这点。他认为人永远不应该是实现他人目标的工具，人本身，就是一个目标，而不是他人的工具，从这个意义上来说所有的人都是一样的。同启蒙运动的思想相仿，不同流派的社会主义思想家把平等解释为是消除剥削和人使用人，不管这种使用是残酷的还是“人道的”。
平等是指发展个性的条件。这句话，打破了我长久以来对于平等的理解。一直以为平等是大家有着同样的物质，同样的生存环境，同样的教育条件，现在才发现，这些只是一些基础而又显得肤浅的平等。
发展个性的条件，这就可以存在物质的差异、生存环境的差异以及教育条件的差异，是一个适合自己发展的环境，这样才是平等吧。
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