情为何物?自有其解。
爱情解
情之为用昭昭也,咏于诗,书于尺牍。惟于稗官野乘之书,虽妇人小姐,皆知其为良。然情之为物,不畜于家,而盛行于天下,其为形也不类,非若悲欢喜怒哀乐爱恶然。然则虽有情,不可知为情也。笑者吾知其欢,哭者吾知其悲。喜怒哀乐爱恶,惟情也不可知,不可知则其谓之不良也亦宜。情之生,必有美人在乎位,情为美人生也。美人者必知情,情之果不为不良也。又曰:情之所以为情者,以爱不以形;若情之生,不待美人,则谓之不良也亦宜。
情为何物?自有其解。
爱情解
情之为用昭昭也,咏于诗,书于尺牍。惟于稗官野乘之书,虽妇人小姐,皆知其为良。然情之为物,不畜于家,而盛行于天下,其为形也不类,非若悲欢喜怒哀乐爱恶然。然则虽有情,不可知为情也。笑者吾知其欢,哭者吾知其悲。喜怒哀乐爱恶,惟情也不可知,不可知则其谓之不良也亦宜。情之生,必有美人在乎位,情为美人生也。美人者必知情,情之果不为不良也。又曰:情之所以为情者,以爱不以形;若情之生,不待美人,则谓之不良也亦宜。
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