观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，渡一切苦厄。
01
玉观音的寓意是“自在观，观自在;无人在，我安在?知所在，自然自在！”即面对世间千万事，无欲无求，大慈大悲，千处祈求千处应，苦海常作渡人舟。
小时候特别羡慕许多同龄小朋友脖子上佩戴着的玉观音，到了夏天换上单薄短袖的时候就摇摇晃晃露于胸前，碧绿剔透的美玉映衬着白嫩的脖颈，煞是好看，仿佛能时时刻刻享受着父母无微不至的宠爱和上天庇护。
奶奶算是个信佛之人，大年初一清早喊我们兄弟姊妹起床到家里顶楼的观音娘娘像前跪拜，嘴里念叨着诸如希望家人平安孩子学习进步之类的话，年年如此，从未间断。家里有大事发生，也带着我们去县城附近的庙里祈福，请求观世音娘娘保一家平安度过厄运。
观音在我心中一直是圣洁不可侵犯，由此一开始看到这个书名，以为大致论述佛理，却不想是个荡气回肠的爱情故事。跟随男主人公杨瑞的回忆，我遇见了那个如观音般美好善良的女子，也看到了她是怎样渡了他的人生。
02
《西游记》第六回中，曾对观音菩萨作过这样的描写。“眉如小月，眼似双星。玉面天生喜，朱唇一点红。净瓶甘露年年盛，斜插垂杨岁岁青。”
杨瑞第一次见到安心的时候，头顶的阳光倾洒，朦胧她的脸庞，美的让他心慌。安心毫无疑问是美的，细嫩的皮肤，小小的鼻子，嘴有点翘，眼睛黑白分明，眉毛既清晰又干净，有点男式的英武。
她和他见过的女孩都不一样，凭着生理冲动，杨瑞对安心展开了追求。那时侯的杨瑞还是个有着漂亮的皮相和幽默的言语在女孩间如鱼得水的浪荡公子，也是钟家大小姐看中的驸马。
和安心同居生活的小日子，快乐和谐，白天他拄着拐杖到菜场买菜，晚上两人窝在屋子里看电视聊天，流连花丛的他第一次体会到精神恋爱的味道和家的感觉。他也心动于她的忧伤和宁静，那是比任何热情和奔放更惊心动魄的美。一步步的交谈中，他走进了她的过往，看到了她单纯外表背后的复杂经历。
和钟宁分道扬镳之后，杨瑞和安心以及她的孩子正式生活在一起，他开始学会承担责任，失掉所有的光环，为生活艰辛奔走。在社会边缘挣扎的他和安心，感到由衷的幸福和悲壮。
就在生活刚有些起色时，杨瑞被钟宁的诬陷腐败，锒铛入狱，他宁可选择低概率胜诉的实话也不愿低头选择缓行。出狱之后，杨瑞知道安心曾为他的案件倾家荡产四处奔波。了解到有机会上诉，他听从了安心的劝告，没有报复钟宁，不做低档次之人。
当他们回安心的故土准备结婚之时，不料被和安心有深仇大恨的旧情人报复，孩子被杀，安心忍受不了悲痛，最后离开了杨瑞，奉献于她的警察事业。
03
都说女人是一本书，好的女人总会让男人学会些什么。安心无意争春却被三个男子环绕，性格与环境的激烈矛盾酿成了惨剧。
安心离开后，杨瑞每天不忘敞开连接卧室和客厅之间的那扇门，期盼安心回来。
他本是个见异思迁的男人，万花丛中过，靠着浮华表相能轻易获得地位和财富，直到他遇见安心，自此脱胎换骨。
和安心的同居生活给了他关于理想和幸福的标准，对他关于女人、性、家庭的看法有所启迪。安心的坦白也让他认识到女孩是否纯洁取决于个性和心灵，而非历史。被权势逼迫到丢了工作，安心依旧平静而宽容。相较而言，纵然有地位、文化和岁月的洗礼，钟宁仍学不会宽恕。
最近各大媒体对“情感主”Ayawawa进行封杀，她借助各种歪理邪说迷惑毒害女性，蛊惑女性对男性要采取跪舔和取悦的态度，女孩子的伴侣价值就是年龄、长相、身高、罩杯、体重，学历、性格和家庭环境却不重要，不免可笑至极。
纵然杨瑞一开始被皮相和气质吸引，但真正让他爱上她的是她的人格。文中有这样一段话描述他对她的情感。
我怎么也没想到她这样一个看上去柔弱似水的女孩能在半空中划出那么流畅饱满的后摆腿一样，我也同样没想到在那张清纯善良的面孔下，竟然也潜伏着常人难以启及的果敢与机谋。对此我只能归结为她曾经接受过的职业训练，以及那段惊心动魄的非凡经历。她毕竟经受过一场生死的考验，她过去的职业和经历常常让我情不自禁地心生敬意。
杨瑞是幸运的，遇到安心，感知到了生命真切的幸福，可惜造化弄人，结局惨惨清清。
安心留给杨瑞的是《比我幸福》，纵有观音相渡，功德仍在个人，愿他终有一日能脱离苦海。
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