最好的教育是自律

作者: 一笑人生 | 来源:发表于2017-03-08 12:04 被阅读211次

一说到教育,大家都会想到别人,教育对象指向了别人,一直忽略自己。我觉得最好的教育应该指向自己,只有教育让自己高度自律,才能管理和影响别人。

在自我教育和自我约束方面做得好的,世代公认的人是清末历史完人曾国藩。大家都知道他在那个波谲云诡的官场,建功立业圆满收官,没有受到任何指摘,恩泽后代,最重要的一点就是曾国藩的自律。

那他在自己日常生活中怎么做到自我教育和自律呢?

首先他给自己制定了一个每天必做的十二件事:主敬、静坐、早起、读书不二、读史、谨言、养气、保身、日至所亡、月无忘所能、作字、夜不出门。今天我挑最典型的9件事结合我们的实际生活分享下他的自律生活。

一、主敬:持身敬肃,敬以直内。什么意思,就是衣冠外貌保持整齐,心思神情端正严肃。精神状态清澈明朗,就如同旭日东升,光彩照人。曾国藩说:敬字最贴近我们的功用,庄重宁静则一天比一天强,安闲散纵则越来越懒惰等等,说的意思就是我们的精气神,早晨起来要精神好,信心百倍,不能萎靡不振,对自己丧失信心。现实生活中,我们现代人都比较憔悴迷茫,早晨起来就愁云满面,内心充满了骄横和不满,对未来充满了恐惧和焦虑。

二、静坐:静坐四刻,如鼎之镇。什么意思,就是今天流行的冥想,静坐以清除杂念,放松身心,亦可常思己过。大家比较崇拜的乔布斯每遇到重大决策,就是通过静坐冥想靠直觉来做决定的。这一点尤其在今天我们身边诱惑多,面对社会竞争压力大,被过度信息霸占的现代人,做到清空非常重要。这好比我们爬山需轻装前行一样。

三、早起:黎明即起,醒后勿恋。什么意思,就是让我们早睡早起,现实生活中做不到晚10点上床,最起码0点要卧床,早晨不要求5点起床,最起码6点半至7点必须起床。我们人的身体要跟日升日落对应才能顺应自然,身体健康。尤其早起对一个人增强信心和充满希望非常重要,看到黎明的早晨,自己心中的太阳也会升起,自己就会对自己今天的生活充满勇气和信心。不信你试,但一定要坚持!

四、读书不二:读书专一。什么意思,就是读书要专一,在曾国藩看来,一本书还没有读完,就一定不去看其他书,东翻西阅地随意读书,贪多嚼不烂,对自己的学问毫无益处。此外,每天必须圈点十页书。今天的我们,被眼花缭乱的微信公众号文章纠缠,吸引,还有各类视频音频节目诱惑,看了不少内容,浪费了很多时间,一抬头,一做事,看完的内容就好比被风吹走的微尘,消失的无影无踪,没有留下任何痕迹。

大家知道,深度阅读,需要宁静、专注、思考、动笔,把书里面的观点内容跟自己思想发生化学反应,进行内化重构,看完就有一种快感和强烈表达的欲望,于是写下书评和读书笔记,这样的阅读才对我们有实质帮助。所以,在现实生活中,我们必须有节制,把自己的时间和精力聚焦在打造自己核心竞争力的事情上,每天规定自己读几篇公众号文章,读什么内容,做读书笔记,这样的阅读才会对我们有意义。

五、读史书:以史为鉴。曾国藩坚持每天仔细读史十页。历史讲的是英雄纵横捭阖,人事兴废。古人常说:“开卷有益,知史明智。”读史书,能让我们以史为鉴,保持头脑清醒。我们现代人非常麻木,俗话说不见棺材不掉泪,但现在的我们见了棺材也一样犯错误,不敏感,不觉醒,原因是我们太匆忙,太过度看重功利目标,被诱惑冲昏了头脑,被欲望填满了心胸,忽略了教训。所以,在一轮轮官场反腐中,有那么多高官应声落马,家破人亡,贻害子孙,重蹈覆辙。

六、谨言:刻刻留心,第一功夫。曾国藩认为,说话谨慎是为人处世的第一等功夫。孔子教导我们:“敏于事而慎于言”。

谨言有两重含义:一是说言语要配合行动,不要说那些自己做不到的大话、空话,让人耻笑;另一方面是说,不要口舌招尤。所谓祸从口出,很多人都因此招致祸患。所以君子对此要时刻注意,这是修身处世最重要的功夫。

我们现代人,尤其刚入职的年轻人,在这方面非常欠缺,总喜欢在职场表现自己,要么夸夸其谈,要么口无遮拦,尤其被过度商业推崇的口才,觉得凭三寸不烂之舌真能打败天下无敌一样,虽说我们的社会在进步,放宽言论自由,但记住:口乃心之门户。语言是你修为和底蕴的外衣,什么时候说,说什么,怎么说,这是艺术和修养,需学习,需聆听,需锻炼。不是信口开河,夸夸其谈,人家讲金口玉言,在现实生活中磨炼自己的金口,争取说出来的话如玉一样温润值钱!

七、保身:节劳节欲节饮食,时时当作养病。曾国藩在文中说:“节劳,节欲,节饮食。时时当作养病。”把平时的生活也当做养病一样爱惜自己的身体,防止过度劳累、节制欲望,节制饮食。

现代人加班熬夜,通宵打游戏,娱乐应酬,放纵欲望、暴饮暴食,尤其随着事业有了起色,口袋有几个铜板,按捺不住那份寂寞,不说三宫六院,很多人蠢蠢欲动,寻花问柳,破坏了家庭,败坏了作风,祸害了纯真,导致很多家庭解体,小孩受孤,财产纠纷等等社会问题层出不穷。

俗话说:“人心不足蛇吞象”,多少人因为过多的贪欲而引火自焚,堕入深渊,节制欲望,即为明哲保身。学会节制欲望,是保身第一要诀。说一千道一万,最重要的是现代人要目标坚定,管好自己,真正经受住诱惑。

这方面做得好的还有万科老总王石,王石以业余运动员身份,在他四十七八岁的年龄,爬完七大洲最高峰,还有南极点北极点,他怎么做到的呢?靠的就是对自己的严格自律,你比如他跟其他队友一起爬珠峰,规定要求晚8点休息,其他队友聊天聊兴奋可能就到10点才睡,他不,无论聊兴多好,话题多热,说8点休息就8点休息;为保持身体能量,多难吃的自热食品他都按时按量吃下去。既不多吃,也不少吃。爬到7000米高度,夜晚安营扎寨,不管别人说外面有多漂亮的星空风景,他都按兵不动,不出帐篷,不损耗自己一点能量,按时休息,所以他靠自己高度自律爬上了珠峰。在他现实生活和生意上,还有很多自律的例子和故事,我就不一一列举,从他们身上我们看到一个共同特征:那就是对认定目标的坚定,对自身约束的严格!

八、日知其所亡:自省自察,求学不倦。“日知所亡”,这是出自《论语》中的话,意思是每天都能知道一些原来所不知道的东西。可以说这是一种勇猛精进的态度。

《大学》中说,苟日新,日日新,又日新。意思是如果能够一天新,就应保持天天新,新了还要更新。这就是我们古人最赞赏的“日新其德”的精神。

我们现代人一边抱怨社会变化太快,一边又不愿改变现状,吸收新观念,接受新变化,接触新鲜事物。如今生活在这个信息爆炸的社会,我们做的一切,如果不顺势而为,再好的东西也会面临淘汰。你比如随着移动网络技术的突飞猛进,我们接受新闻资讯的方式发生着变化,我们的媒体行业如果固守纸质媒介传播,那势必被时代淘汰,所以,我们的资讯必须紧跟时代步伐,跟网络接轨,以手机为媒介,第一时间将有价值的新闻资讯推送到我们现代人的生活中,才被现代人接受和认可。

我们个人也是,在生活中发现自己一点点优势和劣势,每天改变一点,每天进步一点,日积月累,就会有大的变化,新的自己。我们普通人最大的错误就是想一口吃个大胖子。对自己非常急功近利,培养自己没有母鸡孵蛋般的耐心。

九、月无亡所能:技不荒疏。曾国藩每月做诗文数首,以验积累之多寡,养气之盛否。不可一味耽著,最易溺心丧志。

月无亡所能,这句话同样出自《论语》,意思是,每月不忘记已经学会的东西。按今天的话理解就是复盘。

每月都能有机会复习已经学过的知识和本领:每个月必须做诗歌或短文,用来检验所学理论是多还是少,所培养真气是否充盛。不可以一味地懒惰迟延,这样最容易使自己的远大志向丧失殆尽。

现代人最大的毛病是奋始怠终,急功近利,心浮气躁,刚开始的时候,恨不得把所有力气和激情都用上,三分钟热度一过,对自己制定的目标,所学的技能,厌倦,逃避,看到别人做什么,有什么新鲜的东西,又迫不及待的去学习,去跟风,这就让我想起了小学课本里学的那个猴子掰包谷的小故事,掰一个扔一个,到最后都扔完了,一无所获。

曾国藩说:给自己制定了这么多规矩,最后让他坚持下来的只有三件事,那就是记反省日记,记跟别人聊天对自己有收获有帮助的话,读历史十页。

我们普通人从他的自我管理中,撷取两至三个习惯,培养自己,教育自己,约束自己,我们绝对会非常了不起,只要你认定目标,持之以恒,水那么柔弱,都能穿石,那我们还怕什么呢!

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