《活着》人是为活着本身而活着的

有人说：“死很容易，难得是活着”

可我觉得，不管是死还是活着，都很难。是已经无法艰难地活下去了，所以万般无奈选择了死亡；还是连或许可以解脱的死亡都咬牙放弃了，继续选择活下去，只为活着本身而活着的，才最难。

 余华的《活着》，书我看了两遍，电影看了一遍。每看一遍结束后，都觉得很痛。

有时候觉着，人哪，并不是全部的所作所为都是因为快乐，也不是因为想做，只是因为要活下去，为了活着所以必须那样去做。

福贵天生又富又贵，咬着金汤匙出生的他并没有受过苦，出行要么是轿子要么有人专门背着，可谓是双脚不沾黄土地，生来未感世间苦。其实福贵家里的财产是够他本本分分、无忧无虑过一生的，然而他却偏偏嗜赌成性，亲自把一手好牌一步步打烂，终于在一夜之间输光了家里的财产。

少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。

破产之后的福贵的人生开启了倒挂，又恰逢生在那样一个腥风血雨的残酷年代。

输光家产，气死亲爹。媳妇家珍一气之下带着女儿凤霞离家出走，一年之后又带着新生的儿子有庆回来。家珍的回归，让福贵的家变得圆满了，他决定本分过日子；却又突然被国民党拉了壮丁，后来糊里糊涂又成了共产党的俘虏。

他原本以为，从战场活下来千辛万苦与家人团聚以后他以后的日子就会开始好好地过下去，即使母亲已逝，女儿凤霞因病变哑，但只要和家人在一起，就能安稳地活下去，谁知道，儿子有庆骤然离世，全书进入了高潮，也是福贵的家开始分崩离析的前兆。

书中在有庆死后的一段描写不管第几次读心里都揪得生疼：“有庆躺在坑里，越看越小，不像是活了十三年，倒像是家珍才把他生出来，我用手把土盖上去，把小石子都捡出来，我怕石子硌得他身体疼。埋掉了有庆，天蒙蒙亮了，我慢慢往家里走，走几步就要回头看看，走到家门口一想到再也看不到儿子，忍不住哭出了声音，又怕家珍听到，就捂住嘴巴蹲下来，蹲了很久，都听到出工的吆喝声了，才站起来走进屋去。凤霞站在门旁睁圆了眼睛看我，她还不知道弟弟死了。”

有庆死后，家珍大受打击，变得神志不清。好在还有女儿家珍能够帮忙照顾着、操持着这个家。

适婚年龄的家珍认识了二喜，二喜是个忠厚老实的人，两人结婚后顺利有了身孕。即将到来的外孙对于福贵来说不仅是即将到来的新生命，还是这个家新的希望。

然而，不幸的命运并没有停止。凤霞在生产的时候大出血而死，千辛万苦生下的孩子“苦根”一直是二喜带着；后来二喜因为工作中设备的差错意外惨死，苦根便跟着福贵生活。因为生活贫穷困苦，有一日苦根生病，福贵心疼外孙所以煮了很多豆子给他吃，可万万没想到的是，苦根却因为吃多了豆子撑死了！

苦根的死是最令人意外的，或许也是令读者最为不解的。一瞬之间甚至觉得，苦根的意外之死像是不幸之神对福贵的“眷顾”时故意与他开的一个“最残忍的玩笑”。

苦根的死，标志着福贵的家彻底毁了，他的生活被接憧而至的死亡撕裂得粉碎。至此，福贵身边就只剩下一头老牛，终日与他相伴。

人之所以活着，人之只好活着

“他是那种能够看到自己过去模样的人，他可以准确地看到自己年轻时走路的姿态，甚至可以看到自己是如何衰老的。”

看过电影的人应该知道，电影比书温柔了许多，对福贵也善良、宽容许多。

可不管如何，这个残酷而悲惨的故事，皆不止一次地震撼过我们。

“如何活着？”

“要用怎么样的勇气活下去？”

无疑，对比福贵，我们大多数人是幸运的，命运对于我们也是手下留情的。

或许，在我看来，看完这本书后，除了为福贵的悲惨身世流下眼泪外。也让我思考，对于我们来说活下去比福贵要简单得多，福贵的痛我们无法也不想切身体会，所谓的“人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着”，到底有多难。

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““活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”

对于福贵来说，寻死比活着简单千万倍，到最后，即便只剩一只老牛在旁，他还是选择活着。

“生命是有尊严的，我们应当尊重生命，即便面对再多的苦难，也应该努力地继续活着。”这才是《活着》让我真正感动之处。

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