佛家有“六度”：布施，持戒，忍辱，精进，禅定，般若。我看到很多地方的解释，感觉说的太过深奥，好像只有信佛的人才需要去了解，甚至有的文章说得神叨叨的，脱离了人的本性。对此，我有不一样的理解。
其实，佛是最大的“成功学”讲师，这六度其实是做成每一件事的必经之路。
布施：布是传播，施是给予。从广义上讲，这个世界上，你充当的角色不是销售者就是消费者。前者是给予，后者是接收并使用。不要只当消费者，多去当销售者。当你创造出一个有用的发明，又或者是发现一个真理，产生一个想法，你传播出去，你就是在布施。布施是有所创造，有所产出，有所贡献。
持戒：当你有所创造，你必须持续创造，三天打鱼两天晒网并不能出成果。那么，你必须舍弃一些消磨时间的习惯。比如说，刷视频，上网冲浪，漫无目的聊八卦，任何无意识地上瘾行为。所谓持戒，其实是让你自律，专注于你的创造行为，有所为有所不为。
忍辱：当你在做事的时候，肯定会有反对意见。当你听到反对意见的时候，能够坚持下来，忍受众人的非议，其实就是在忍辱。你必须知道，每个人都会有不同的看法，一些人的反对并不能代表你所做的事情是没价值的，错的。你必须坚持正在做的事。
精进：精，就是要提炼，进就是进步。精进就是每天进步一点。你有所产出，但产出的过程可能是混乱的，没有系统的。这个时候，你必须每天做总结，将做事过程中产生的方式方法记录下来，并且去探讨值得改进的地方，精益求精。
禅定：《坛经》云：外离相为禅，内不乱为定。所谓相，就是表面的现象，观念。当你脱离了现象，就会触摸到本质。而你清楚了本质，心里就能笃定。结合前面四条，当你坚持不断地创造，并且总结之后，你就会形成一套自己的思维体系。形成思维体系之后，你就能透过现象看到问题的本质。当一件事情发生，你就会知道它的本质原因，知道了你就不会惊慌失措，内心就能笃定。反之，你对什么事都一无所知，任何问题都能困扰你，任何逆境都能把你击垮，任何人都能忽悠你，你的内心必定是无所适从的，不知定从何来？
般若：就是智慧的意思。智，就是分辨的能力；慧，就是明白自己要做什么，有方向。智慧是最终的目的。因为你建立了自己的思维体系，你就有了辨别能力。有了辨别能力，就能知道自己的长短之处，知道自己在环境中应该充当的角色，需要做些什么。
可见，这六度其实就是在讲做事的过程。生活就是修行，只要在做事，都是在修行。
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