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自我强迫也会进步,思想上放松无为

自我强迫也会进步,思想上放松无为

作者: 军范律政 | 来源:发表于2022-10-15 16:00 被阅读0次

    老子的智慧,佛陀的智慧,不仅不消极,反倒是积极的有为法,能量无限的成功学,是对人世间的清醒与明白最好的行动指南。

    01 知足者富

    昨天的文章我就说这个意思,解决了基本的生活所需,就可以追求点精神层面的成果,做自己喜欢的事情了,就不要再把眼睛盯在继续搞房子、车子、票子上了。

    除了基本的生活需求,其它都是身外之物,这些物质有多少意义呢?

    什么有意义呢?

    总得有一个标准,有一个参考,要不然,大家都觉得自己的想法,自己的答案有意义,又会让人觉得迷茫,没有信心。

    雪漠老师,作为一个大作家,一个修行者,是西部出来的智慧者,他给了我很多启发。

    我之前也尝试过讨论什么有意义,什么有价值,也是从自我满足的小我出发,而雪漠老师给出了一个比较简单却实操性实用性很强的方法。

    出生和死亡是一个终极话题。

    一件事情到底值不值得做,有没有意义?我们可以想一想,如果我死了,这件事情还有价值吗?还有意义吗?

    这么一来,很多选择就很清楚了。

    那些失足的公仆如果知道这个方法,估计能有很多人会自我劝住自己,不再越雷池一步。

    你从那些老板那里收受高档家具、住房、钱财,结果又住不了,钱又不敢花,豪华轿车也不敢开出去,有什么意义呢?

    上面查下来,立即充公,只是帮公家保管了一段时间,结果自己的一生,家族命运全部葬送。

    简直太不值了。

    我们再做选择时,也可以想一想,一天就这么个十多个小时可以支配,你把所有的时间用在和别人交往上,吃喝玩乐上,巴结上级以求关照上,到头来,还是拿那么多糊口钱,吃进去的,喝进去的,搭建的关系,维持的交往都会河里的水一样最终流进大海,像树叶一样由绿变黄,归于泥土,我们连自己亲爱的父母都不能长久地陪伴,连自己的这个肉身都会早晚失去,何不把时间用在自己身上,用在亲友身上呢?

    所有的虚荣,财富自由的想象都是迷相,是迷惑我们的假相,真的获得这样的物质,就要付出等值的精力和元神。

    一个朋友说,一个人吃多少肉,吃多少五谷杂粮都是一定的,要节省着来,别透支,背后的意思就是不要着急去死。

    这是有一定道理的。

    我们的生命是有限的。

    注定一切都是有定数的。

    吃饭、睡觉也是有定数的,要不然,你天天往撑里去吃,昏天地暗地去睡,这都是着急去另一个世界的节奏。

    看来,七分饱,规律作息,老老实实过生活,就是修行,就是长生之道啊。

    知足者常乐,知足才富足,闭上眼睛想一想,我们现在追求的,如果我们哪一天不在了,有意义吗?

    其实,连意义本身都是不存在的,正因为此,我们还是要选择有意义。

    因为选择无意义,就是选择与这个世界作对,谁又是天生认为活着就是要作呢?

    如同,睁眼起来,快乐和不快乐放在你面前,谁去选择不快乐呢?

    02 自我约束者进步

    绝对的自由是不存在的,绝对的快乐也是不存在的,没点经历,没点挫折,我想,这样的生活是没有颜色和体验的,当然,这样的生活也不存在。

    这就是生活的公平。

    你想进步,想得到,就要自我约束,自我强迫。

    经常想起我的一位老领导说的那句话,你要是一段时间觉得自己过得太舒服了,就是没有太多的进步。

    当然,我们并不是要让自己过得不舒服。

    老领导的意思就是,要有忧患意识,居安思危,不断精进,不要在奋斗的时段躺平,白白浪费时间。

    老子的无为无不为正是这个意思。

    让我们进步的事情,让我们受益的事情,往往是我们不太愿意去做的事情,这时候,就是强迫自己,逼着自己去为,去无不为。

    主动做事情正是因,是缘,有了行为,有了行动,有了付出,才有果,才有成绩。

    这个过程,我们只管认真投入的去做就行,不要想着,我这样做行不行,到底有什么好处,能不能成功?

    体育运动健儿在奋力往前跑时,全力向前游时,并没有想着我能不能跑第一,我能不能破纪录,而上享受全能输出,油门加满的感觉。

    谋事、行动在人,成事,结果在于自然。

    我高考时压根不知道自己能不能考上,也不知道大学是什么样子,那时候家庭条件好的孩子,父母可能给他们指导好了什么学样,什么专业,有时候听他们讨论,我也迷茫,不知道为什么要考,考什么大学,但后来我觉得,想这些没有太多意义,首先是你得考上,考上什么学校最终要看成绩,所以现在要做的事情就是全力提高自己的成绩,至于上什么学校,那是考完再想的事情。

    老子说,强行者有志,强迫自己,才有成果。

    不能任着自己性子,不喜欢的就不干,不喜爱的就不去做,这样肯定是行不通的。

    我的写作、跑步也是,我不知道写到底有什么好处,跑,到底好不好。

    但至少写、跑,一个是精神的修行,一个是身体的修行,人活一世,无非是身体、精神的相互协作,那就花点时间用在这两个根本的事情上吧。

    至于结果,谁知道呢?

    但有一点,肯定是有好处的,大方向没毛病。

    03 在过日子里明心见性

    雪漠老师说,他写作一开始从逼着自己从两百字写,后来到逼着自己从两千字写。

    他的《一个人的西部》、《大漠祭》等著作就是这样出世的。

    曾有五年时间,雪漠老师说他一个字都写不出来。

    五年时间,一个字都写不出来,这样的历练本身就是惊人的。后来,就是他带着自己两百、两千地写。

    雪漠老师说,他写的都是西部的主题,因为这是他的势能所在,就是他的优势,别的太难写。

    莫言老师写的也是他的家乡山东高密,他的作品也离不开他的乡土。

    我也天天逼自己写一千字,不管多么贪玩,都要抽空写出千字。

    但我只能写我看过的书,做过的事情,听过的智慧,写我的跑步感想。

    这都是各自所在的优势、环境决定的。

    老子说,不失其所者久,就是在自己的地盘上最混得开。

    是这样啊,也可以说,在自己有生活基础的地方最舒服,这里水土适应。

    有的人出差到别的城市,就是天天玩,回来后还是觉得自己的小床休息最彻底,在外面,再好的环境也休息的不彻底,就是这个意思。

    人到了一定年龄,不要再折腾,也是这个道理。

    你在一个城市混得开,换一个地方,就得重新开始奋斗。

    但是也有人说,人挪活,树挪死。

    这就要看个人的能力了。

    那些挪了地方活得好的人,他的能力其实是已经兼容各个地方的,大部分人是不具备这个能力的。

    总之,一个新环境,就要付出很多,再去适应,再去调整,而大部分人是不愿意改变,不愿意打破自己的规律生活的。

    所以,老子也说,在自己吃得开的地方,才能圆满开心,长久,落叶归根,大概也有此意吧。

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