11、当我的身体受伤或生病时
透过如此的机缘，我必须洞察到为何会如此？我的身体正透过如此的讯息传达给我，告诉自己：是时候了！必须停下脚步来好好地内观，好好地自我觉察。
重复的问自己：我到底怎么了？不断重复的问自己：身体想告诉我什么？去倾听身体所传达的讯息，去理解来自内心的想法，去面对这些讯息与想法，不要去否定内在的真实声音。也不要去追求外在任何解决方法，唯有内观自己才会明白自己怎么了！最终你必须看到一切肉体的问题，可能都是来自心灵创伤所创化的假相而已。唯有医好自己的心，肉体才有复原的可能。
12、当我经历灾难遭遇横祸时
我必须深深的感恩拥有如此的体验，自己能否清楚的看到：那只是自己选择遭遇的一个历程！透过这种重大的灾祸，重重的提醒自己：把握每个当下！并唤醒自己：务必力求觉醒！重复的问自己：自己还要迷失吗？不断重复的问自己：自己觉醒了吗？从中去认清楚自己选择这些灾祸，并应许它发生在自己身上的目的为何？是否是自己让自己大死之后，才能有重生的感觉及启示呢？
正如一只凤凰之所以成为凤凰！是源自于一只鸟选择让自己冲入火中，让自己经历浴火重生的体验，才能变成一只完美的凤凰！所以好好的感恩自己所选择的历程，真实的感恩后，你将不必再选择同样的遭遇了。
13、当我无法原谅别人并对别人生气时
此时此刻的你也正代表自己无法原谅自己，而且自己在对自己生气。重复的问自己：不能原谅自己什么事？不断重复的问自己：自己在生气自己哪些问题？自己还要再演戏吗？当然你会看到这一切都是在演戏，藉由生气来演给别人看而已，同时也演给自己看。所以你必须看清楚演戏的目的：只想获取别人的认同与肯定，及表达自己的情绪与感受罢了。当观众不了解或是离场远去时，只有继续演给自己看，对一个持续生气的人就是如此。试着用自己的智慧想想看，是否可以选择其他的方式来表达，而也能达到同样的目的呢？
14、当我在为自己的缺点行为辩解时
我清楚的看到其实是自己无法面对自己的缺点。自己无法诚实面对自我问题的结果所导致的辩解行为，其实是来自于自己过去及现在的业种。如实的告诉自己：辩解只是逃避面对的手段，不断重复的告诉自己：不要再辩解，好好面对自己吧！
15、当我无法拥有财富时
当我无法拥有财富，一直赚不到钱时，先自我回溯检视自己是否有重大失落事件，过去曾经有过的失落会让自己害怕拥有，必须先扶平。面对过去曾经失落的事件，使内心不再害怕罣礙，面对失落，重拾失落的自己，这时看看你所处的四周环境。
重复的问自己：我害怕拥有什么？我不能拥有什么？我可以拥有什么？反复不断的问自己：害怕拥有哪些？不能拥有哪些？可以拥有哪些？直到最后你会体悟到你是可以拥有一切的。
16、唤醒内在的的智慧和洞见
去观照自己内在的一切，倾听自我内在的声音，察觉每一个起心动念，为何心痛？为何烦恼？为何害怕？为何担心？为何懊丧？为何动怒？为何固执？为何计较？为何爱恋？为何伤悲？
面对这十个问题，不断的问自己：为何回升起这些想法？要求自己去观照这十个为何及其背后及深层的声音，当你听到真正的声音时，你将洞察到这一切的想法与念头。都只是内在反面的阴影罢了。去唤醒内在的智慧，洞见它们，那些负面的阴影自然会消失。
17、以无我的观点看待世间一切
学习用无我的观点去看待这人间宇宙。万事万物都是因缘而生，因缘而灭的现象和存在，一切都是因为自己的心念而起的现象，就像水面的平静或者汹涌都是来自于水底的暗流涌动。有形的物质，无形的感受，梦幻的想法，行为的造作，幻化的心识，这一切皆是无常，皆是空相。你，我，他，都是对立，一切依缘而起，也将依缘而灭，无需计较，无需比较，更没有对立，保持无[我]的心。没有[自我]的概念存在，更没有真实的[我]存在，看待一切升起的事件，保持[如是观]
告诉自己：既然无我，哪有对立！既然无我，一切是假！既然无我，万事皆幻！既然无我，都如是观！到最终连[如是观]都已不是，连[观]的概念都不能生起，不能存在，因有[观]时都还有个[我]在观。既然[无我]，就连[观]都不是了，但仍然[如是观]
18、自我觉醒之路
当我们在做梦时，我们不能指望梦境里的人来叫醒我们自己，让我们觉醒，因为梦里的人物都是我们心识幻化的现象。反之亦然。
目前生活在现世的我，也如同作一场人生大梦一般，怎能指望身边的人来唤醒自己，如果有人宣称他有能力可以唤醒你，点化你，成就你。那么他必定是魔，而且是由你感召过来的幻相，如梦境之人一般，怎么可能是真。
因此觉醒之道，绝对是靠自己！如做梦之人当知道自己在做梦时，梦必消失，自然清醒。是故心外求法皆是非法，依靠外力，必入魔境。自悟之道，唯有内观，惟有面对自己，面对心灵的种子，面对过去，现在，未来的我。
因此常常告诉自己：看看此刻的我，我在创造那些假象？看看此刻的我，我被那些情绪影响？看看此刻的我，我在欺骗自己什么？看看此刻的我，我为何还存在这里？
——分享依据内容来自网络，作者不详
网友评论