伴随着公交汽车轰鸣，二十多岁的缇莉又回到童年时期的小镇——唐歌达镇。
在大多数人的记忆中小镇所给予自身的通常是人性中美好的回忆，而缇莉则完全不同，她回到童年小镇后第一句话就是“我回来了，混蛋们！”
这些年，即使她游历过伦敦，巴黎，米兰，墨尔本，心中都有一个芥蒂：
她想知道自己当初为何会被警车拉走，她到底杀了谁？
这次回来，她决定利用自己服装设计师的身份，查出真相。
缇莉的到来很快就打破了小镇宁静的生活，小镇居民纷纷猜测她回来的目的是什么，缇莉的妈妈茉莉不得不提醒女儿——她不应该回来。
但缇莉就是要查出真相，她终于获得了机会——在温野镇对战唐歌达镇球赛上，她一袭礼服出现成功吸引了在场所有男人的目光。
杂货铺主的女儿格尔特看到这些华服美裳的作用那么大，心中不免羡慕又嫉妒。
她趁着夜色来到缇莉家，请求她为自己设计一套参加球队舞会的漂亮礼服。
缇莉的目的达到了，她利用格尔特的虚荣，获得了第一个情报——格尔特告知她，是她告诉斯图尔特•贝蒂曼，她藏身的地方。
格尔特的礼服在小镇庆功会上一展风华，小镇的女人们看到她身上的华丽礼服。
按捺不住对漂亮衣服的渴望，野心与嫉妒促使她们陆续到缇莉家定做礼服。
每做一件礼服就意味着缇莉获得的情报愈加准确，她终于从情报中抽丝剥茧找出来当年的真相——她是被冤枉的。
小镇的居民，很快就知道了缇莉为她们做礼服的的企图，为了防止她得知当年的真相，小镇居民开始联合起来对付她。
在这些人的陷害下，缇莉的男友泰迪以及妈妈茉莉相继意外死去，她终于放弃了对小镇最后的幻想，开始实施自己的报复计划……
《The Dressmaker》中文翻译为《裁缝》，是一部改编自畅销小说的复仇电影。
跟以往的复仇电影不同，影片中几乎没有血性画面，导演朱迪•戴维斯特地将时装、爱情、人性等元素嵌套进整个故事。
使得电影非但没有暴力镜头，反而让影片呈现出少有的文艺时尚质感。
电影一开场缇莉就穿着Dior风格的高定时装走下汽车，回到偏僻又贫瘠的土气小镇。
警长巡逻到她家时，看见她身上时尚精致的衣服，不免投射出惊叹羡慕的眼神。
警长的反应并不是个例，唐歌达镇原本就是人口稀少，贫穷土气的经济不发达地区。
唯一的街道上住着寥寥无几的居民。
对待从巴黎回来的时尚女郎，所有人心里都充满了嫉妒，但由于他们知道自己对年幼的缇莉做过什么，也都不敢轻举妄动。
缇莉深知小镇人性之卑劣，所以她穿着一袭红裙来到足球场上。
妆容精致的她仿佛一朵鲜艳的玫瑰，无时不刻不引人侧目。
麦克卢汉曾经表示，衣服作为皮肤的延伸，既可以被视为一种热量控制机制，又可以被看作是社会生活中自我界定的手段。
服装作为承载物质和精神双重因素的符号，直接与个人发生 联系，是个体意识最初的、最为直接的表达。
缇莉就是这样表达自我的状态，只要出现在公共场合，她永远是妆容精致、礼服在身。
与小镇其他土气的女人相比，她的人格魅力获得多数男人的青睐。
通过对服装的绝对感知力和表现力，蒂莉成功吸引了小镇女人的注意，唤醒了这些女人对时尚的追求。
缇莉设计的服装，成为她寻找真相的终极砝码：
杂货店女儿想改变土气形象，在舞会上艳惊四座，她为了得到一条典雅的抹胸绣珠纱裙，出卖了自己得知的真相。
对美丽的渴望像多米诺骨牌似的铺展开，小镇上几乎每个女人都获得了了缇莉量身定制的时髦套装。
在这个贫穷落后的小镇上，出现了诡谲滑稽的一幕：
原本应是土气庸俗的女人不见了，随处都是穿着时尚的靓丽女郎。
蒂莉的“筹码”无处不在，她通过自己的努力，获得了被层层隐瞒的真相，随着线索一个个被侦破。
命案真相终于揭示出来。那些美丽华丽的衣饰，在虚伪的嘴脸中终于全都被撕破：
斯图尔特•贝蒂曼当年带着一群朋友霸凌她，试图用头顶撞年幼的缇莉。缇莉出于害怕躲开了他，没想到贝蒂曼自己撞断了脖子。
教会老师哈瑞汀为了摆脱嫌疑，做了伪证，导致缇莉被警车带走关了起来。
这出悲剧并不是缇莉的错，而是唐歌达镇长、小镇警长，教会教师哈瑞汀以及小镇所有包庇人造成的！
缇莉发了疯一样重进格尔特的订婚现场，质问警长为什么这些证据漏洞百出，她却依然被警车带走。
警长只好对她说“这里每个人都有不在场的证据。”
缇莉这时才明白无论小镇的居民多么虚荣，人性中的恶促使他们在对待威胁时，还是会一致对外互相包庇。
很多人都把这部电影比作澳大利亚版《狗镇》，《狗镇》里的格蕾丝为了躲避歹徒来到一所小村镇。
村里的作家汤姆力极力劝说村民收留格蕾丝，代价是格蕾丝要为村民干农活来偿还他们的善意。
然后事情却往不可预知的方向不断恶化，一开始还只需要干农活的格蕾丝，为了让村民继续收留她，付出了更大的代价：
狗镇中的人们自私、麻木、残忍，把格瑞丝对平凡的浪漫幻想彻底撕碎，她的善良换来的是欺骗、冷酷、奴役、猥亵。
格蕾丝这才知道，她向往的天堂原来是地狱，村民对格蕾丝的不满，化成了对她的罪行行径。
小镇中的每个村民都互相包庇，为了能继续奴役格蕾丝互相包庇，这与《裁缝》中的唐歌达镇居民的行径一模一样。
但仔细比较起来我们就会发现《狗镇》与《裁缝》只是题材和主角人物类似，实质上要阐述的是不同的主题。
《狗镇》挖掘的是人性个体之恶，而《裁缝》所要展示的是人性集体的贪婪。
严格意义上来说，唐歌达镇没有人直接作恶，哪怕是缇莉也不得不承认，斯图尔特•贝蒂曼是咎由自取。
缇莉回到小镇，想要做的并不是把恶人绳之以法，而只是想让众人说出真相，还她的清白。即使这样卑微的愿望，也被小镇居民彻底粉碎。
某一期《奇葩说》辩论里，马东曾说过这样一句话：随着时间的流逝，我们终究会原谅那些曾经伤害过我们的人。
蔡康永立刻补充道：那不是原谅，那是算了。不是我们不记恨了，而是不在意了，每当想起此事，心里隐隐作痛难以忍受时，我们也只能告诉自己算了。
世界上最毒的鸡汤，莫过于感谢苦难，原来曾经伤害我们的人！遇到伤害我们的人，我们要做的就是放弃幻想，永不原谅！
电影最后命运之神让这群虚荣又卑鄙的人都付出了代价，缇莉将所有的时装布料，都泼上汽油和小镇的的房子一起化为灰烬。
总的来说，《裁缝》以时尚元素与华服美裳为叙事外壳，以人性的劣根和救赎为内核，通过缇莉将华服焚烧殆尽的行为，预示着她与虚伪的人性和丑恶贪婪的小镇彻底决裂，使得电影呈现出更高的艺术价值！
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