【创11:31/32节】他拉带着他儿子亚伯兰和他孙子哈兰的儿子罗得，并他儿妇亚伯兰的妻子撒莱，出了迦勒底的吾珥，要往迦南地去。他们走到哈兰就住在那里。他拉共活了二百零五岁，就死在哈兰。
经文背景：
【创十一31】「他拉带着他儿子亚伯兰和他孙子哈兰的儿子罗得，并他儿妇亚伯兰的妻子撒莱，出了迦勒底的吾珥，要往迦南地去。他们走到哈兰就住在那里。」这里所记载的是亚伯拉罕第一次蒙神呼召(徒7:2)之后的反应。他的信心头一次的表现，并不比我们高多少。神对他说：「你要离开本地、本族、父家」(徒7：3)；他是离开了本地的；但本族只离开了一半，罗得还跟着；至于父家，他不只没有离开，并且把父家带走了。亚伯拉罕的走，不是他自己定规的，是他父亲定规的。一个没有得着呼召的人，反而作主动的人；一个有呼召的人，反而作了跟从的人！神第一次的呼召，亚伯拉罕听见了，也相信了，也离开了迦勒底的吾珥，但结果停在半路上。亚伯兰的家人；他们的家庭：他拉生了三个儿子，哈兰、拿鹤、亚伯兰。哈兰生儿子罗得，女儿密迦和亦迦，密迦嫁给拿鹤为妻。他拉；就是拖拖拉拉尽量不让他走，哈兰也不让他走，结果大儿子哈兰死了。他拉亲自带着亚伯兰出吾珥，要往迦南去。走到哈兰就住在那里，一住就住了几十年，属灵停顿下来了。哈兰是多山满了难处，一个蒙召者要走的道路，就是十字架的道路，山是叫人怕高，不是叫人停顿。主是穿山越岭而来（歌2:8）5：他拉死了，若他拉没有死，就不知还要住多久，神的目标是要亚伯兰进迦南，所有拦阻我们达不到神的目的者，神都要除去，父亲是我们属地的依靠，父亲死了，依靠没有了。聖经告诉我们，神不但要作我们的启示，也要作我们的引导，更要成为我们的父，因我们是祂的工作。（赛6.：8:弗2:10节）
《列祖生平》》来1:1、13:7-8节，创11:14、14:13节
亚伯拉罕（175岁） 以撒（180岁） 雅各（147岁） 约瑟（110岁）
信心称义 顺服成圣 追求得胜 荣耀成就
四座祭坛 四口水井 四根柱子 四件衣裳
示剑——启示 埃色——相争 路斯——许愿之柱 彩衣
伯特利、艾——分别 西提拿——为敌 迦累得——分别世界 奴衣
希伯伦——交通 利河伯——宽阔 伯特利——还愿奉献 囚衣
摩利亚山——奉献 示巴——誓约 以法他——纪念拉结 锦衣
《论信心伟人选民始祖属灵的天路客》
————亚伯拉罕
一：论亚伯拉罕信心进入迦南地
二：论亚伯拉罕信心上住希伯仑
三：论亚伯拉罕信心打美好的仗
四：论亚伯拉罕信心生出儿子来
五：论亚伯拉罕信心将儿子献上
《论信心伟人的信心拦阻》
——他拉的主导与带领
四个地名：
（1）迦勒底（吼狮）彼前5：8节
（2）吾 珥（发光）拜月亮神
（3）哈 兰（多山）拦阻之地
（4）迦 南（蒙羞受辱）徒14:22
四个人名：
（1）他拉：（落在后面）
（2）亚伯兰（崇高的父）有儿子
（3）罗 得（脸蒙帕子） 看不清
（4）撒 莱（公 主）月亮神妻
「亚伯拉罕」多国之父
「撒 拉」公主：天上
《论亚伯兰的父亲他拉》
一：亚伯兰父亲他拉的为人
（酣睡之子父亲的名字）
二：亚伯兰父亲他拉的信仰
（敬拜偶像；书24:2节）
三：亚伯兰父亲他拉的道路
（有始无终与好景不长）
四：亚伯兰父亲他拉的结局
（住在哈兰也死在哈兰）
聖经告诉我们亚伯兰信心的拦阻就是肉体的拉，亲情的拉，他拉不死，亚伯兰进不去迦南，同样你我属灵的生命不长进也存在各种不同的“拉”聖经里还有不同的“拉”名字带“拉”的也很多；拉班；世界的拉，拉结；情感的拉，可拉；分裂的拉，大利拉；情欲的拉，彼拉多；宗教政治的拉······那么你我的拉是什么呢？家庭？身体，儿女？经济？····拉班是典型；“肉体”的拉，所以治死肉体，是我们一生要学习与对付的功课。
（出17：14，申25:17，撒上15，罗8:6/8，弗5:24/25节）
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