今天是2022年9月24日，开学后的第二个周末，最近听说哪里的人又死了一个。
与我来说死人的事是常有的，但社会舆论的心里——一个LS的死总得有点不正常才合理。因为说实在的，LS实在不应该死。你城里有住房，家中有妻儿，居有华屋出有车，远方还有一个挣钱的单位:实现人生价值的平台。进单位有友爱互助的同事相扶持，入社会有父母兄弟亲人慰藉亲情:感情丰富、心理健康、交接良善、思虑忠纯、志节贞良，实在没有死的必要和理由。实在令人费解，实在太违和、太乖张了。怎么都不符合我们普通人的价值取向和判断。
死的方式有很多，同是溺水而死，但屈原是抱石投江，老舍是沉湖，写了《革命军》的陈天华是蹈海而亡，陆秀夫背着天子一同蹈海殉国。凡人之死叫“跳河”，而他不是，他是徙倚徘徊良久才毅然决然地走向电站水库深渊的，而且是一往无前、义无反顾、大义凛然、慷慨赴死。死得悲壮，死得其所，死得惊天动地。
好死不如赖活着，
孔子也劝众弟子“不知生，焉知死”，
生命对每个人来说只有一次，它是多么美好，“生命至上，人民至上”是我人类的共同追求，“热爱生命，敬畏生命”是所有人的价值追求。
何必要速死，可以有一百种理由活着呀！陶彭泽放下县令不做种豆南山不也很自得吗？苏学士一生遭贬远放海南蛮荒瘴疠之地，不也可以改造成天堂吗？陈景润没死在牛棚才有了歌德巴赫猜想；钱钟书和杨绛没死在干校劳改的路上才有了《管锥编》和最优雅、高贵、深刻、生动的灵魂；史铁生没有死才有了“文坛硬汉”给我们的心灵启示；巴金没有死有了《忏悔录》；司马迁没有死著成《史记》光芒万丈长……
那么生死之间这些人为什么要选择死呢？舍身取义，杀身成仁啊！一个臭xx你成什么仁，取什么义？溺死多少是不足以为不幸的，你不是神普罗米修斯，你也不是布鲁诺！一个人得多大痛苦与愤懑才让他超越生死的畏惧而决然走向死亡呢？生无可恋，死无所惧。哀莫大于心死，那一定是心死了。××也能心死？蜗角之争，触蛮之利。穷酸得要命，还要彼此为难——精神钳制，心灵恐吓。压死骆驼的最后一根稻草往往是这最不起眼的窝里横。
学做记叙文
学着关心大米和蔬菜
学着记记日记
让自己的的大脑清醒
学着观察和思考
让自己有广阔的视野和胸怀
也能写些政论文之类
学着认识社会、了解世界
学着相信未来
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