最近南博有一个特展——“走进养心殿”，按1：1的比例在南博特展馆内复原了正殿明间、西暖阁、东暖阁、三希堂和佛堂五个场所，并搬来200多件故宫的展品——即便去北京故宫也无法这么近距离的参观。
@安娜 摄于南博
“乾隆金瓯永固杯”是展览中很闪亮的展品。乾隆每年元旦时会在东暖阁举行开笔仪式，用这“金瓯永固杯”斟满屠苏酒，点燃“玉烛长调”烛台上的蜡烛，然后用“万年青笔”写下新年祝福，祈愿政权稳固，风调雨顺，国泰民安。
杯子通体金光闪闪，为纯金打造，杯身两侧各有一条夔龙，我想是取夔龙“出水则必有风雨，其光如日月，其声如雷”的神功。龙的头顶上嵌缚着一粒雪白的珍珠，杯脚由三只象首构成，象卷曲着长长象鼻子，额上也镶嵌着珍珠和红宝石。杯身上錾刻着缠枝宝相花，镶嵌了两粒超大的东珠，熠熠生辉，上下排列着数颗各色的宝石，玫红色、粉红色、天蓝色、海蓝色、翠绿色、墨绿色，丰富而不繁杂，宛若天星。
前几天和儿子一起去参观之后，回家各自记录了一下展品中印象深刻的内容，于是写了上面这段文字。写的时候就想起《中国古代文化常识》这本书来。
忘记是某位朋友推荐的，还是什么缘故，反正书挺早买的，当时翻看，就觉得这书名对我很打击——“常识”竟然很多都不识。如若叫古代文化集萃，我是不是会感觉好受点？
再看看书中内容，也只好认了，书虽不厚，囊括诸多天文、历法、乐律、地理、职官等中国古代文化常识，确实有很多我都不了解，于是硬用“吾乃理工女”当成文化常识匮乏的借口了。
我想“开笔仪式”属于祭祀礼仪方面的事情，翻出书来看看“礼俗”一章。书里没提到酒杯，但是有“酒瓶”——这章首页是一只“酉瓶”，标志着酒与礼俗的关系。礼俗是社会上层建筑的一部分，只要人类社会存在着权利与财富的分化，就必然有礼俗。
双手捧着“酉”就是“尊”，所以乾隆皇帝执着这么璀璨的酒杯，心里也是尊天地、尊自家皇权的意味吧。
细看杯口刻“金瓯永固”的地方和杯身上部，零星地显露出蓝底色，查询了一下，原来杯子的底色是天蓝色的，北京故宫的杯子颜色销蚀了，台北故宫有一只带天蓝底色的，但是珠子有缺失（没有完美的，都失了部分），带着蓝底看来韵致不同。
典礼的时候，不仅杯子底色是天蓝的，皇帝的朝服也是宝蓝色的，搭配的朝珠也不是常见的白色珠链，而是深色的青金石朝珠。
@安娜 摄于南博 文字摘于书
如何区分龙袍和蟒袍?说来挺容易，龙是“五爪”，蟒是“四爪”。
@安娜 摄于南博
云锦博物馆里有一件“北洋水师提督丁汝昌战袍”，那件战袍的裙摆上是狮头鱼尾的图案，狮头是一品武官的象征，鱼尾是水师的代表，胸口上则是两只蟒盘踞围绕着金甲。
服饰的解说，书上有之，再到馆中看看实物，方能对应的上，而且加深印象。
“常识”需要常看，不然仍不识。
这本书没做笔记，觉得它没法摘重点，整本都是。唯一不足是书里配图都是黑白的，有的不够清晰，好在现在网络发达，资讯丰富，应该都能找到。想着找时间按照书目的纲要再梳理一遍，好好再读一读。
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