穷是分程度的，也是分种类的。
一种是身穷，另一类则是心穷。心穷是骨子里的，是根植在内心里的潜在病毒。身穷久了，心便跟着穷了。空荡荡的心室里剩不下一丁点儿活物，死寂死寂的。
有这样一句流行的毒鸡汤:生活就像强奸，假如无力抵抗，就学会享受。可假如是一个干瘪变态的老太监强奸你呢？腥臭的舌头不停地在你脸上舔舐，浮尸般游动在你身旁。你死命挣脱，却双手被缚，怎么也逃不掉……
再读雪漠的《大漠祭》，那一笼扑面而来的悲凉又一次压抑着我的每一寸神经。仿佛一把惊雷在裤裆炸响，又好似一只橡胶气球紧紧的扎在了头上，久久不能呼吸。
文中的凉州(今甘肃武威)沙湾人，就那样一个个的跃在面前，就那样活生生的杵着。在人眼皮子底下笑着，骂着，哭着，声音飘到了望不尽的大漠里，随后一切如初，连回音都没有。
这里的生活就像是一双布满褶皱的老手，掐住你的腰身，将你的头摁在土地里，起不得身，喘不过气。其中，莹儿的哥哥娶了兰兰，兰兰的兄弟娶了莹儿。她们成了换亲之下的悲剧和牺牲品，一个嫁给了没脑筋+烂酒鬼+烂赌鬼，一个嫁给了性无能+病秧子。
弗洛伊德说:当你做小的决定时，应当依靠你的大脑，把利弊罗列出来，分析并作出正确的决定；当你做大的决定，如寻找终身伴侣或寻找理想时，你就应该依靠你的潜意识，因为这么重要的决定必须由你的心灵深处的最大需要为依据。
但这理想化的原则在现实中显得如此苍白无力。
这两个如花的闺女没有一点点选择的余地，她们望着爹爹脸上沟壑纵横的皱纹，望着娘俯下身喂猪食的背影，再望望蹲在墙角捧着搪瓷碗的兄弟的糙手。便再也不忍拒绝，哪怕是龙潭虎穴也去得。
作者刻画的如此巧合，但又如此真实。巧合到叠加的悲惨令人不忍直视，真实到豆粒大的血珠能溅到眼、土苍苍的手能冰到肉。
铺天盖地的形容词，从四面八方砸了过来。悲哀，决绝，冷漠，无助。这些粗放又极其闭塞的人们，活在那腾格里沙漠旁的村子里，活在那些个掉渣儿的土坷拉结构里。
他们不分场合的随意开着荤玩笑，不断地用赤裸裸的性语言来慰藉自己干涸的快要开裂的心跳，而那个心脏却从不会跳出规律。
也许穷到了极致后，人生最大的乐趣也就剩肉欲了。他们说出了我们想说的脏话，他们作了我们潜意识里最真实的反应。可却没有我们那么怕，怕别人嘴里的脏唾沫。
其实他们也没什么好怕的。一个小池塘里，尽是蝌蚪，就那一汪天地，闹出天大的响动也不过是让水面起一点涟漪，甚至连水花都不会有。 大家最终都会变成青蛙，充其量出现一两个满身疙瘩的癞蛤蟆，可毕竟也是只会弹跳的卵生动物。他们从来都以为青蛙就是生灵，水从来不会湍急地流动、世间所有的水也都是浑浊的。我甚至能在脑子里画出那个场景。
老顺家的院子里，土墙上泛着烧炕后烟熏的黑黄气，在那个黑咕隆咚的五尺空间里，填满了终日无尽的抱怨和琐事。
我突然想到了一个笑话: 在同样天苍土黄的陕北高原上，有人问一个手持皮鞭的放羊娃，
你为啥放羊啊？
挣钱！
挣钱干嘛啊？
娶婆姨！
然后呢？
再放羊，给娃娃娶婆姨。
沙湾里出了金窝子，有人让老顺也务色一个。老顺一听能挖出来金疙瘩，瞬间提了精神，可一想要投入几万块，又像泄了气的猪尿泡一样。那是几万块啊！够娶两房媳妇了，够盖一院敦实亮堂的房子了，够买十几峰骆驼了。光点票子就得半晌午吧，装得下半褡裢了。要是光景不好，到时候别说金子了，连个屁毛都挖不出来的时候不是常有吗？那隔壁村的李狗子不就……算了吧，人各有命，咱不是那享福吆喝的富贵种！
想到这里，老顺回了回神儿，止住了自认为荒唐至极的联想。蔫塌塌的憋出来一句话:谁爱干谁干，我还是架上个鹰，沙窝里搂上几个兔子，能务息了务息上几个……
他是害怕这灿灿的金片子闪了迷蒙的老眼啊！
满眼的黄沙和一背篼一背篼的黄土早已让这里的人充满了奴性。
熬吧，看我能熬得过这日子，还是这日子能把我熬死。
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