“我们对于命运的态度,应当是勤勉修身而又能安心等待。
也就是说,是竭尽所能之后的放下。又可以说,是用出世的心做入世的事业。
所谓‘修’,就是自身有过错,都应当彻底改正,永不再犯。
所谓‘俟’,就是哪怕有一点点非分的企图、念头,有一点点的迁就、迎合,都应当彻底斩断它们。
达到了这种境界,就是达到了不动念的境界,才是实实在在的学问,才是真正的立命之学。
“我们对于命运的态度,应当是勤勉修身而又能安心等待。
也就是说,是竭尽所能之后的放下。又可以说,是用出世的心做入世的事业。
所谓‘修’,就是自身有过错,都应当彻底改正,永不再犯。
所谓‘俟’,就是哪怕有一点点非分的企图、念头,有一点点的迁就、迎合,都应当彻底斩断它们。
达到了这种境界,就是达到了不动念的境界,才是实实在在的学问,才是真正的立命之学。
本文标题:修身立命
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