欧洲的自由思想得益于罗马帝国崩溃后领主的土地权属明确，进而演进为精英的个人财产明确。教皇与国王均不得以其至尊的地位与个人意志来剥夺个体的自由与财产。自由的民间个体与坚若磐石的民间契约精神促成了思想的百家争鸣百花齐放，在以发展生产力推动的契约社会中，蓬勃发展，绽开文明之花。
大东亚地区在儒家仁义礼智信与三纲五常的约束下，社会趋于制度的僵化。所谓天道，各归各位，各司其职。个人与集体、阶层都局限于自己所在的位置活动，不得越雷池半步，否则即为异端，为社会不容、集体不容、家庭不容。小社会即是家族。士大夫阶层与地主精英是皇权是否合法的基石，家族祠堂对于社会的稳定性起着至关重要的作用。这些也同样是个人思想与行为的牢狱。忠孝二字将所有人压在大山之下不得动弹，不得违逆天道。故而曲意迎合、顺势而为是维系体制尊严与稳固的常规动作。
孰优孰劣，知之者知。
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本文标题：日新录（4月24日 晴转阵雨）
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