有用的换酒，没用的下酒

“不跪倒、不扔掉、不神道的学且聊些有年岁的事物，皮毛上的皮毛，有用的换酒，没用的下酒。”这是改版之后的公众号简介，所为何来？

►其实无非是一个问题，两处欢喜，三个不要

作为一个手拿智能手机掌握热点讯息的现代人，我们和五千年的中国文化故纸堆要不要无耻的搞在一起？

再真诚一点，这国学那国学这文化那文化的号这么多，我们“九洲铜声 ”这一亩三分地儿要闹什么幺蛾子？

陈丹青在面对记者采访时的话，此处可取。

说到传统文化这事，陈先生犀利之余也有五味杂陈的温存语，说混饭等死之余，说话雅一点，做事得体一点，一种人有一种人的样子，浅台词是没样子不太雅和得体，大体是这个意思，我觉得实诚的很。

我热爱的王小波也有话存世，“一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界”。我们知道高晓松他娘也是高级知识分子，一句“除了眼下的营生苟且，还有诗和远方”好像也和着小波的意思。

我的理解很粗暴。

无趣的事多，我会寻找有趣。你可以认为有趣肤浅，那让我再独自肤浅一会儿，等和我一起肤浅的人。

人可以活在过去、现在和未来，这比较有趣；我们会常常用期望的自己审视当下的自己，有差距，有期望也是希望，这比较带劲。

吕后当政把情敌四肢全断挖眼割鼻扔在茅坑里却给你打着点滴不让你死，这娘们好狠，那妇女好惨。

五千年的风和雨，别人的血泪史却是我们过眼的故事。

吃饱没事，下雨天骂百度训当当也是一天，甄嬛无趣，读史度日，无非从咂摸滋味开始。

我粗暴的想，说话雅一点得有词，得体一点得有范儿，这一切暂时不能从春晚上得来，你起了这个心思就会到文化里边来，深一脚浅一脚的事那是另一说。

不然怎么就活一世有你这等人自然而然的样子。

►有用的换酒，没用的下酒。

我是与酒无缘的，品不出滋味，喝了只会难受。

饮中八仙歌却知道。

知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。汝阳三斗始朝天，道逢麹车口流涎，恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称世贤。宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。 天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传， 脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。焦遂五斗方卓然，高谈雄辨惊四筵。

有人做学问，有人做买卖，有人求名有人求禄，各的其所，与故纸堆无关。你方唱罢我登场，赢了的登天子堂，输了的哭爹喊娘；我不过看不惯勾践兔死狗烹，遇此等人不交；我不过敬高祖英才，起于布衣取天下。

苏轼高才，李白高妙，刘伶浪仔，阮籍逼格高，杜甫爱李白，我不牛逼但我看着这些牛逼闪闪的人欢喜。

我也有喝过的酒，吹过的牛，岁月隐去根本不他妈的静好，你不知道咋回事你好个屁。好在还有些浪人说出你憋吃半天说不清说不好的意思，观佳人如醉酒，看此等语下酒。

如，沈从文先生就写的很湿。

“我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的你”。

►不跪倒，不扔掉，不神道。

看不惯，瞧不上，自己来。

跪倒在孔子面前恍惚只有他自己最懂，你要不拽着他点他一会儿一个屁就能把自己蹦上天，飞走，此等以文化求吹捧，自己后坐力不够哀求大家拍马屁凑的货色，我看不惯，好在有地球引力在管着这些傻货们，我就不浪费我的心力了。

咱不跪倒，稀罕就稀罕，看看就看看，敬古人高义高才，不是天天上坟，腿不跪心跪，无趣，不交。

在中国这片神奇的土地上，说中国话，见中国人，办中国事，惦记中国姑娘，好诗好词好男儿虽隔时空千载，当世也发生，扔不掉，甩不开，得体的知道点挺好，想撇了也撇不清楚。

你嘴里喊着扔掉扔掉都脱掉，你筷子使的很好嘛，别一个劲儿往嘴里塞刷羊肉了，胃比人实诚，就不好玩了。哈喇子比脑子真诚的人，不和他们一般见识。

再好的东西也只是本身好，《千里江山图》是副牛逼的话但救不了当下的千里江山，指望故纸堆解决一切问题的，孔明说了，君乃小儿之见，从未见过如此厚颜无耻之人。

►人是一天死一点儿，事儿干点是点，知识和文化学点多点，皮毛上的皮毛是一切的开始，一起便是了。

每当说点正事都很扭捏，一说自己干正事更扭捏。

这是一种坏感觉，总有一些坏感觉，装起逼来像神仙。

 

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