《中国文学史》——概论

教书这么多年，总感觉自己的文雪知识还是支离破碎，所以，重新捧起中国文学史和中国历史，虔诚仰望历朝历代的文人先贤。让智慧的光，把当下的生活照亮…

如果将中国文学史比作一条河，我们从下游向上追溯，它的源头是一片灰茫的云天，我们找不到一个起源的标志，可是从公元前11世纪也就是《诗经》中的一些诗篇开始，这条长河的轮廓就逐渐明朗起来了。

期间有高潮有低潮，但始终没有中断过，如果论文学的悠久，只有古希腊文学、古印度文学可以与中国文学相比，如果论文学传统的连续不断，那么任何国家和民族的文学都无法和我们相比。

河流有上中下游，中国文学史呢，也可以分成上中下游，这就是上古期、中古期和近古期。

上古期包括先秦和秦汉。中国文学的各种体裁几乎都孕育于这个时期，散文可以追溯到甲骨卜辞;诗歌可以追溯到诗经、楚辞和乐府;小说可以追溯到神话传说、《左传》《史记》等历史散文，以及诸子散文中的寓言故事。辞赋有楚辞骈文，对偶等修辞手法在这个时期也已经出现，就连戏曲的因素在《九歌》中也有了萌芽。

这时候的文学思潮以儒道两家为主，儒家注…重文学的社会功能，道家注重文学的审美价值。那个时候士大夫作为创作的主体和接受对象，是文字传播的主要媒介，直到宋代出现了市民文学，才使这个格局发生了变化

秦汉文学属于上古期的第2段，秦汉文学出现了不同于先秦文学的一些新的特点，首先它创作主体的处境有了变化，战国时代游说于列国之间的事，聚集到皇帝或诸侯王的周围形成了很多作家群体，他们或歌功颂德或讽喻进谏。

汉代的文学以大为美，讲究的是铺张扬厉。与罢黜百家，独尊儒术的政策相适应，在文学失去了先秦文学的生动活泼与多姿多彩，而形成格式化的风格。汉代是一个非常重要的朝代诗经那种四言的躯壳到汉代已经僵化，楚辞的形式转化为赋。

汉代乐府民歌呢，却一种新的姿态，新的活力，先是在民间继而在文人中显示了不可抗拒的力量，并由此酝酿出中国诗歌的新节奏、新形式，这就是历久不衰的五七言诗。