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415  |  一期一会:忙着占有,却不享受,幸福感就是这样慢慢

415  |  一期一会:忙着占有,却不享受,幸福感就是这样慢慢

作者: 邓越_越越安 | 来源:发表于2019-10-12 04:16 被阅读0次

    图、文/越享生活馆

    Part1 关键词:享受、拥有、浪漫

        在词典中:

        眼界的解释是:指目力所及的范围。引申指见识的广度。 眼界广者其成就必大,眼界狭者其作为必小。

        格局的解释是:格是对认知范围内事物认知的程度,局是指认知范围内所做事情以及事情的结果,合起来称之为格局。不同的人,对事物的认知范围不一样,所以说不同的人,格局不一样。格局是对内,眼界是对外。对内我们要做的是约束和控制,对外则是尽可能大的拓展范围。

        现在很多人都喜欢下定义,贴标签,这样是在不断收缩自己对外界事物理解的广度,迷失在世俗的眼光之中,用别人的观点左右自己的行动。

        活出自我只是一句口号,落实到自己身上依然是为了工作挤掉自己的私人时间,就连休假都选择在加班中度过,目的只是为了多赚一些加班费来满足自己欲望。

        世界是不变的,我们的眼界却可以因为所处的角度不同而发生变化,对生活和价值进行重新定义,就会发现未必挣钱才是活着的目的,让自己快乐的事情有可能也是痛苦的来源,多问问自己的内心,让眼界变得更宽广一些。

        如今我们已经掉入了消费陷阱之中,价格是别人掌控的,但是价值却是自己定义的。都是一个包,功能最多也就是装东西和外出携带,一个五万的包和一个五十的包区别之处就在于品牌带给人们对于身份和虚荣的满足而已。不满源于自己的不知足,除了生存必须的物品,看看我们周围有多少东西是因为迎合他人眼光或者是为了彰显自己品味而购买的呢。很多不快乐都是由于贪欲造成的。

        如果我们每天都能够做一些自己想要做的事情,那就已经是一种莫大的幸福了,相比残疾人来说,身体健康,能吃饱喝足,晚上安安稳稳的睡一觉就已经是幸福水平之上了。眼睛永远朝外看,看不到自己拥有的,只是关注没有的,总想着去占有,却不会享有所得的,其实就是在消耗生命浪费时间。

        财富再多不用那只是账户上的数字,房子再多不住也只是没有灵魂的建筑,这也是为什么现代人虽然比过去生活水平提高,但是幸福度却一直降低的原因,我们都去忙着占有,却没有时间享受所拥有的。美好的东西其实一直都存在,关键就是在于我们能不能用心享受,但是享受并不等于要拥有。

        很多美并不是一定要拥有才能欣赏,满天星斗,花红柳绿,都是大自然最好的礼物,我们不一定要用钱才能欣赏,用心哪里都是美。用钱是浪费,用心才是浪漫。

        自给自足并不需要花大价钱,只要有欣赏的心,这些美好的感受不亚于名贵珠宝和香车豪宅带来的满足感。所谓的昂贵是因为它的实际使用价值远不及价格,所谓的便宜是使用价值和价格相匹配,最珍贵的往往都是不要钱的。

        对于成功的定义也是如此,欲望是永无止尽的,对财富和名利的追求让人忘记健康,家庭,与爱人孩子相处的时间等等。对成就的定义也有很多种,衡量自己成功的时候是不是将无价的东西一起算进去了呢。

        真正的快乐是怎么得到的?我们最想要的就是快乐,至于达到快乐的途径数不胜数,很多人只是为了所谓的成功目标,努力赚钱,但是活的却并不快乐,人们将快乐和成功联系在一起,但是仔细想想成功的人能获得满足感但是有可能内心已经没有了喜悦感。

        快乐和金钱并不呈正比,体验感才是快乐衡量的标准,与财富没有直接的关系,对于快乐的定义作者给出的一个结论是:如果你不曾体验过快乐就不会知道快乐的滋味,比如说没有吃过巧克力的人就不会因为吃不到巧克力而觉得不快乐,没有用过手机的人就不会因为失去了手机而觉得不快乐,不快乐是因为曾经有过体验还想再次感受的欲望,如果没有的话顶多叫做恢复原状而已,没有理由因为得不到而不开心。

        世界上没有什么非要得到不可,美味再多胃口的容积也只有那么一点,吃不下所有,好玩的事情那么多,自己只有一个身体,体会到的也只能是一小部分,真的需要舍弃的时候才会发现,其实没有什么舍不掉的。

        一个人喜欢的东西越多,牵绊就越多,内心不快的感觉也就很多,因为在你拥有物品的时候,物品同样会偷走你的感情,能带个给人欢乐的也能让人痛苦。

        节欲是为了提醒自己让心感到满足的感觉,拥有的时候就充分享受,没有的时候就随他而去。幸福不是快乐,内心充盈的满足感。

        爱自己的表现就是自信,他们不会因为别人对自己外貌的指责而变得畏首畏尾,为了身材苗条折磨自己,因为胖也是他们值得骄傲的特点,自信之美最可贵,个性才是一个人与众不同的闪光点,想要对别人活出价值,先要让自己变得有意义。

    部分文字摘要以下书籍
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