很多研究历史的人，知道年代是非常重要的。历史的年代就像地理的经纬度一样。但是一个奇怪的现象是，古史年代又让人特别迷茫。为什么呢？咱们接着往下看。
咱们研究历史年代，总要找一些证据吧。古书上记载最整齐的是《春秋纬》。司马贞在《补三皇本纪》引用的说法是：自开辟至于获麟，凡三百二十七万六千岁。分为十纪...一曰九头纪；二曰五龙纪；三曰摄提纪；四曰合雒(luo)纪，五曰连通纪；六曰序命纪；七曰修飞纪；八曰回提纪；九曰禅通纪；十曰流讫纪《尚书序正义》引《广雅》，作二百七十六万岁。修飞作循飞，流讫，毛刻本作疏仡(多音字yi,ge)。
很多看起来非常大，感觉不得了。据现在历史学家研究发现，埃及等开化最早的国家，历史也不满一万年，中国就特殊一点，独有二三百万年呢？
其实，古人的时间观念，非常不发达，所说的事情，都没有正确的年代。所以读后世的历史，可以按着年月，考求事实。读古代的历史，则只能根据事实推求年代。
其实，古文中也有和我们同样的困惑，《五帝德》：宰予问于孔子曰：昔者予闻诸荣伊，言皇帝三百年，请问皇帝者，人邪？抑非人邪？何以至于三百年乎。孔子曰：...生而为民得其利百年，死而民畏其神百年，亡而民用其教百年，故曰三百年。”要是这样连死后都算进去，那人的生命就很大了。
《史记》为啥能够比较准确记载年代呢？因为有具体时间和事件可考的事就是共和元年，也就是公元前841年，那个时候周朝内忧外患，加上周厉王残暴，国人发生了暴动，这是有确切时间记载的。
我们根据推算:夏432年，殷629年，周867年。在共和元年以前，周朝还有122年，再加上殷朝629年，夏朝432年，共是1183年，就在公元前2024年。尧舜两朝，用《史记》的尧98年，舜39年，居丧3年计算，共是140年。其中帝喾(ku)，颛顼(zhuan,xu)，皇帝三代，用尧舜年代平均数70年去算，就加上210年，从燧人但伏羲，姑且用荣伊说皇帝的例子，算每人300年又加上900年。那么，从燧人氏的元年，就在公元前3274年。这样算虽然很可笑，但是也只能如此了，聊胜于无嘛。
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