"互文"与"并提"

“互文”与“并提”探究

——《三峡》翻译教学反思

今日学习《三峡》第一课时，目标重点是自主翻译全文，课前部分学生已经背过《三峡》，唯有极个别学生还不熟悉课文，有读错字现象，好在这一环节耗时不多，但翻译遇到不少难题。

“重岩叠嶂，隐天蔽日” “自非亭午夜分，不见曦月”“素湍绿潭 回清倒影”“林寒涧肃”这几个句子的翻译遇到障碍，该怎么翻译才能达到“信达雅”的结果？

我给学生讲了“互文”这一修辞，比较直接告诉学生这几个句子的翻译，应有对应关系，但是在对“互文”这一知识点的概念上没有讲清，我预感有部分同学应该没有理解“互文”，而我在讲这些句子翻译时似乎也没有说清何为“互文”？

下课后迅速查找资料，重新认识“互文”“互文，也叫互辞，是古诗文中常用的一种修辞方法。古文中对它的解释是：“参互成文，含而见文。”具体地说，它是这样一种互辞形式：上下两句或一句话中的两个部分，看似各说两件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。由上下文意互相交错，互相渗透，互相补充来表达一个完整句子意思的修辞方法。古汉语中的互文，还包括为了避免行文重复，在同一语言环境中互用同义词。文中“重岩叠障，隐天蔽日”这一句，“重”和“叠”是同义词，《苍颉篇》解释：“叠，重也，积也。”这两个词用在句中修饰“岩”和“障”。“隐”和“蔽”也是同义词，《说文》解释：”隐，蔽也。”都是遮挡的意思，在句子里充当“天”和“日”的谓语。所以，此句应理解为：重叠岩障，隐蔽天日。相应的译文便是：“重重叠叠的悬崖峭壁，遮挡了天空和太阳。”

举例：

（1）” 将军百战死，壮士十年归。”误解：“将军经历了很多年的战争都为国战死了，战士多年之后得胜归来”（这个逻辑上就很奇怪）正解：“将军和战士经历了很多年的战争，有的为国牺牲，有的凯旋归来”。

“开我东阁门，坐我西阁床。”误解：打开我东屋的房门，坐在我西屋的床上。正解：（这么久没回家，不禁欣喜）于是每间房门都要打开了，进去看看。

“当窗理云鬓，对镜帖花黄。”误解：对着窗户梳理美丽的鬓发，对着镜子贴上好看的花黄。

正解：当着窗户，对着镜子，先梳理美丽的云鬓，然后贴上漂亮的花黄。

（2）范仲淹的《岳阳楼记》

“不以物喜，不以己悲”

误解：不因为所处环境而喜，也不因为个人遭遇而悲。

正解：不因为所处环境或个人遭遇而喜，也不因为所处环境或个人遭遇而悲。

“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”

误解：在朝廷做官就为百姓忧虑，不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。

正解：无论是在朝为官还是身居江湖，都为百姓为国君担忧。

（3）王昌龄的《出塞》

“秦时明月汉时关”

误解：秦朝的明月汉朝的关口。

正解：秦汉时的明月，秦汉时的关口。（这里用了以汉比唐的手法，意思是可这明月不仅仅是照耀着唐朝的战士，也照耀过秦汉时代的戍卒啊；这边关不仅驻扎着唐朝的战士，也驻扎过秦汉时代的征人哪。）

（4）杜甫的《客至》

“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”。

误解：我洒满落花的小路从来不曾因为客人到来而打扫过，我草堂蓬门今天为您打开了。

正解：我洒满落花的小路，从来不曾因为客人到来而打扫过，但是今天我为您打扫；我草堂蓬门也从来没有为客人打开过，但是今天为您打开了。

当然，还有很多诗词使用了互文的手法，这里我们举几个小例子大家体会一下，希望可以抛砖引玉：

曹操的《观沧海》“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”（提示："日月之行“与"星汉灿烂"互文)

诸葛亮的《出师表》“受任于败军之际，奉命于危难之间。”（提示：“受任”与“奉命”互文）

李贺的《马诗》“大漠沙如雪，燕山月似钩。”（提示："大漠"与“燕山”互文)

白居易的《琵琶行》“主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。”（提示：“主人”与“客”互文）

毛泽东的《沁园春·雪》“千里冰封，万里雪飘。

再来说说“并提”

举例：

（1）“自非亭午夜分不见曦月”这一句，《教师教学用书》上译作：“如果不是正午和半夜，就见不到太阳和月亮。”初略看去，字字落实，仔细思忖，却与实情不符。“亭午”“夜分”是两个不并存的时间，“曦”和“月”是两种不同的自然现象，合起来是讲不通的。究其原因，是忽视了“并提”这种修辞格。所谓“并提”，一般是把两件相关的事并列在一个句子中来表述。以达到使句子紧凑，文辞简练的效果。因此，本句应理解为：“自非亭午不见曦”；“自非夜分不见月”。所以，正确的翻译应为：“如果不是正午就看不到太阳，如果不是夜半就见不到月亮。”

（2）文中还有一句也是如此。“素湍绿潭，回清倒影。”课文上的译注是“雪白的急流，碧绿的潭水，回旋着清波，倒映着各种景物的影子。”急流岂能倒映？深潭安能回旋？本句应该理解为：“素湍回清”；“绿潭倒影”。正确的译文应是：“雪白的急流回旋着清波，碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。”

今天的课，受益良多，